《江雪》是唐代詩人柳宗元所作。
《江雪》,即江上雪景。
“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失,沒有了。千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上,都看不到飛鳥的影子,所有的小路,都沒有人的蹤影。
“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：（在）孤零零的一條小船上,坐著一個身披蓑衣,頭戴斗笠的老翁,在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。
寫雪景而前三句不見“雪”字,純用空中烘托之筆、一片空靈。
待結句出“雪”而回視前三句,便知“千山”、“萬徑”、漁翁,已全覆蓋於深雪之中,而那雪還在紛紛揚揚,飛灑不休。要不然,“千山”何故“鳥飛絕”?“萬徑”何故“人蹤滅”?“孤舟”漁翁,又何故披“蓑”戴“笠”?
用“千山”、“萬徑”反襯“寒江”、“孤舟”,用“鳥飛絕”、“人蹤滅”反襯“蓑笠翁”寒江“獨釣”,從而在廣闊、寂寥、清冷的畫面上突出了“孤舟”“獨釣”的“蓑笠翁”形象。
全詩句句寫景,合起來是一幅圖畫,所以正如黃周星《唐詩快》 所說：“只為此二十字,至今遂圖繪不休,將來竟與天地相終結始矣。”
那麼,有沒有景中之情,言外之意呢?吳烻《唐詩直解》雲：“千山萬徑,人鳥絕跡,則雪之深可知。
然當此之時,乃有蓑笠孤舟、寒江獨釣者出焉。噫!非若傲世之嚴光,則為待聘之呂尚。賦中有比,大堪諷詠。”徐增《說唐詩詳解》雲：“此乃子厚在貶所以自寓也。當此途窮日短,可以歸矣,而猶依泊於此,豈非一官所繫耶?一官無味,如釣寒江之魚,終亦無所得而已矣。
餘豈效此漁翁哉!”王堯衢《古唐詩合解》雲：“置孤舟於千山萬徑之間而以一老翁披蓑戴笠,兀坐於鳥不飛、人不行之地,真所謂寄蜉蝣於天地、渺滄海之一粟矣,何足為輕重哉?江寒而魚伏,豈釣之可得?彼老翁何為而作孤舟風雪中乎?世態寒涼,宦情孤冷,如釣寒江之魚,終無所得,子厚以自寓也。
”諸如之類,都認為作者以漁翁“自寓”,儘管各人的解釋不盡相同。
這首《江雪》與其另作《漁翁》,都以漁翁“自寓”,反映了柳宗元在長期流放過程中交替出現的兩種心境。他有時不甘屈服,力圖有所作為；有時又悲觀憤懣,尋求精神上的解脫。
《漁翁》中的漁翁,超塵絕俗,悠然自得,正是後一心境的外化。《江雪》中的漁翁,特立獨行,凌寒傲雪,獨釣於眾人不釣之時,正是前一種心情的寫照。
《江雪》是唐代詩人柳宗元所作。
《江雪》,即江上雪景。
“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失,沒有了。千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上,都看不到飛鳥的影子,所有的小路,都沒有人的蹤影。
“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：（在）孤零零的一條小船上,坐著一個身披蓑衣,頭戴斗笠的老翁,在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。
寫雪景而前三句不見“雪”字,純用空中烘托之筆、一片空靈。
待結句出“雪”而回視前三句,便知“千山”、“萬徑”、漁翁,已全覆蓋於深雪之中,而那雪還在紛紛揚揚,飛灑不休。要不然,“千山”何故“鳥飛絕”?“萬徑”何故“人蹤滅”?“孤舟”漁翁,又何故披“蓑”戴“笠”?
用“千山”、“萬徑”反襯“寒江”、“孤舟”,用“鳥飛絕”、“人蹤滅”反襯“蓑笠翁”寒江“獨釣”,從而在廣闊、寂寥、清冷的畫面上突出了“孤舟”“獨釣”的“蓑笠翁”形象。
全詩句句寫景,合起來是一幅圖畫,所以正如黃周星《唐詩快》 所說：“只為此二十字,至今遂圖繪不休,將來竟與天地相終結始矣。”
那麼,有沒有景中之情,言外之意呢?吳烻《唐詩直解》雲：“千山萬徑,人鳥絕跡,則雪之深可知。
然當此之時,乃有蓑笠孤舟、寒江獨釣者出焉。噫!非若傲世之嚴光,則為待聘之呂尚。賦中有比,大堪諷詠。”徐增《說唐詩詳解》雲：“此乃子厚在貶所以自寓也。當此途窮日短,可以歸矣,而猶依泊於此,豈非一官所繫耶?一官無味,如釣寒江之魚,終亦無所得而已矣。
餘豈效此漁翁哉!”王堯衢《古唐詩合解》雲：“置孤舟於千山萬徑之間而以一老翁披蓑戴笠,兀坐於鳥不飛、人不行之地,真所謂寄蜉蝣於天地、渺滄海之一粟矣,何足為輕重哉?江寒而魚伏,豈釣之可得?彼老翁何為而作孤舟風雪中乎?世態寒涼,宦情孤冷,如釣寒江之魚,終無所得,子厚以自寓也。
”諸如之類,都認為作者以漁翁“自寓”,儘管各人的解釋不盡相同。
這首《江雪》與其另作《漁翁》,都以漁翁“自寓”,反映了柳宗元在長期流放過程中交替出現的兩種心境。他有時不甘屈服,力圖有所作為；有時又悲觀憤懣,尋求精神上的解脫。
《漁翁》中的漁翁,超塵絕俗,悠然自得,正是後一心境的外化。《江雪》中的漁翁,特立獨行,凌寒傲雪,獨釣於眾人不釣之時,正是前一種心情的寫照。