十三顆在佛教中代表的意義暫不明，佛珠有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一千零八十顆以及一百零八顆。在不同佛經中，記有不同數量的佛珠，各有不同的表法意義。數量愈多者，則結構愈多樣、複雜。

1、十四顆：表示觀世音菩薩十四種無畏功德。

2、十八顆：表示十八界，即六根、六塵、六識

3、二十一顆：表示十地、十波羅蜜，以及佛果，共二十一個次地。

4、二十七顆：表示二十七賢聖，即十八有學與九無學。

5、三十六顆：表示息滅煩惱，六根各有苦、樂、舍三受合計十八種，六根之中又有好、惡、平合計十八種，共為三十六種煩惱。與108顆意義相同。

6、四十二顆：表示菩薩修行的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。

7、一百零八顆：此數量最為常見。表示息滅煩惱，三十六種煩惱又有過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。

8、一千零八十顆：表示息滅煩惱，十法界之一百零八種煩惱，合為一千零八十種煩惱。

以上略舉常見之數目，仍有其他數目存在，但不論數目多寡，佛珠作為表法用具，能因手持、配戴時提醒修行人的身份，諸惡莫作、眾善奉行；亦讓旁人見者“一歷眼根，永為道種”

擴充套件資料：

佛珠的結構——

1、母珠：俗稱“三通”或“佛頭”。通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連線弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像。