文以載道是我們的傳統，哪怕是評書，今天的相聲，都會有一個基本的價值觀——勸世。郭德綱說，沒有人聽完相聲出去劫道去了，就是這個意思。小說，其小，小在市井，就是描述世俗，但是，你這個小說，讀它幹什麼呢？有一個鬼魂，門裡有一個美女……說這個幹嘛？一是吸引人，好看，這是小說的形式，但說了半天鬼魂幹嘛呀？要有歸宿，有個落點，有個根，強調小說很有意義，你聽了不白聽，大家還愛聽，願意傳播，有收穫，這就是基本價值觀，也就是勸世了。所謂傳統，就是主流文化，這個我們古代一直是這樣的。

中國的文學在小說方面的《三國演義》《水滸傳》《西遊記》的作者羅貫中，施耐庵，吳承恩都是明朝時代人。還有《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生也是明朝時代人。《紅樓夢》作者曹雪芹，《聊齋志異》作者蒲松齡，《儒林外史》作者吳敬梓，《歧路燈》作者李海觀，都是清朝時代人。這些小說作品，都是明清著名作品，集中反映的問題是揭露社會黑暗面，其作者是有著救世情懷，希望世道改變向善。

明清之際其商品經濟的發展，工商業城鄉興起，給當時人們帶來了大量的文學作品。

明清之際，隨著城鄉民眾階層的不斷擴大，對文學的需求特別是通俗文學作品需求大和文學作品質量的要求就更高。

明清之際，其後的社會危機加大加深，人們只有透過作家創作的小說來求得心理安慰自己。

一．中國四大名著《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》。

二．四大諷刺小說《二十年目睹之怪現狀》、《老殘遊記》、《官場現形記》、《孽海花》等。

三．短篇小說集《喻世明言》、《聊齋志異》等。

四．其它方面的小說《說岳全傳》、儒林外史》、《金瓶梅》、《封神榜》、《老殘遊記》、《鏡花緣》等。