哥窯瓷器是宋代“五大名窯汝、官、哥、鈞、定”之一，非常的有名氣。有這麼一個傳說，在古代龍泉有兄弟兩個燒造瓷器，哥哥比弟弟燒的好，弟弟就很上火，偷偷的在哥哥配好的釉子裡放了很多草木灰。

哥哥燒造好瓷器出窯時，發現瓷器釉面全列開了，有冰裂紋，魚仔紋，蟹爪紋，感覺還很有趣，就拿到市場去賣，結果賣的更好了。這種帶開片的瓷器我們就常常叫做哥窯。要想鑑定哥窯，就得注意哥窯瓷器的三個基本特徵。

第一個是哥窯瓷器的造型。哥窯大多生產陳設瓷器，多數仿古代銅器造型，如貫耳瓶、菊瓣盤、獸耳爐、長頸瓶、三足爐、鼎式爐等等。

第二個是哥窯瓷器的胎質。哥窯瓷器的胎質非常的細緻堅密，呈現深紫色，灰色、米色、土黃色、杏黃色、黑色，燒好後的瓷器呈“紫口鐵足”特徵。多數支燒，也有墊燒。

1、哥窯瓷器裡外披釉，均勻光亮，晶亮潤澤，不只扣之瓷音清亮，並且外型挺立大方，概括亦柔軟流通。歸於青瓷系的哥窯器，以釉色制勝。

2、宋代哥窯在後世備受大家喜愛，元明清仿製者頗多，且各有個性，被稱為仿哥窯或哥釉，但其製造工藝已不能與宋代哥窯相媲美。清乾隆帝尤喜賞宋代哥窯，嘗悵然作詩讚雲： “ 鐵足圓腰冰裂紋，宣成踵此夫華紛。

3、判定哥窯瓷主要從外型、胎骨、釉色等方面著眼。它的胎質呈黑色，細膩、堅實。釉面淳厚潤澤，釉面開有鉅細紋片。器物以瓶、爐、洗、碗、罐為主。

以上大多是藏品鑑定的理論，手上有藏品需要鑑定的話建議去找專業老師幫忙，北京嘉德、保利誠軒、榮寶齋、匡時；青島典藏拍賣；上海朵雲軒；杭州西泠；廣東崇正這幾家公司都是值得信賴的。

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3、判定哥窯瓷主要從外型、胎骨、釉色等方面著眼。它的胎質呈黑色，細膩、堅實。釉面淳厚潤澤，釉面開有鉅細紋片。器物以瓶、爐、洗、碗、罐為主。

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現代仿製哥窯磁光從成本講是不大可能的，因為宋代哥窯燒造技術沒有留下詳細的技術資料，現代仿家欲仿造只能研究實物，然後投入巨資反覆試驗盲造，待仿出形似官哥窯至少幾百萬投進去了，哪個仿家願投入這麼多錢？不划算的事他能幹嗎？所以民間市場上哪怕是地攤見有官哥窯磁基本是就是真貨。

作為名窯不知產地是非常可笑的！在宋瓷名窯中，定窯和汝窯是宋徽宗命燒，官窯是宋徽宗御窯，唯有哥窯屬性不明且難以考證，那麼哥窯憑什麼位列名窯呢？

世傳官、哥不分家，都有金絲鐵線表象特徵，說明兩座窯場採用相同的製作工藝。根據葉寘《坦齋筆衡》記載：“政和年間，京師自置窯燒造，名曰官窯”。說明這種工藝是宋徽宗親自建立的，智慧財產權必然受到朝廷保護，南渡後僅見“邵成章提舉後苑，襲故宗遺制置窯於修內司”就是證明。因此，哥窯藝人必然出自官窯團隊，哥窯燒造只有在兩宋過渡的非常時期才能成行。

《陶成紀事碑》記載：仿米色宋釉，系從景德鎮東二十里外，地名湘湖，有故宋窯址，覓得瓦礫，因仿其色澤款式。粉青色宋釉，其款式色澤同米色宋釉一處覓得。

《陶錄》卷五記載：鎮東二十里外有湘湖市，宋時亦陶，土塥埴，其體亦薄，有米色、粉青二色。

《陶錄》卷十記載：大觀北宋年號，即有官窯。時也，宋本稱官字，唐俊公不熟官紀，稱大觀釉，蓋以鎮陶有廠官器…。

《陶成紀事碑》記載：仿鐵骨大觀釉，有粉青，月白和大綠三種，具仿內發舊器色澤。

縱觀古瓷釉色，只有景德鎮窯燒造粉青色釉，也只有景德鎮窯燒造的色釉稱之為粉，比如鎮窯仿定窯瓷器即稱粉定。並且粉青，月白和大綠三種色釉，都是鎮窯在大觀年間創燒的，說明湘湖宋窯址與景德鎮窯之間，必然存在某種不為人知的內在關係。

民間傳說，處州章氏兄為哥窯，弟為龍泉。乾隆御題，也有“兄難弟更難”的詩句。

政和年間，宋徽宗在驗收汝窯時建立“金絲鐵線”工藝，詔集制瓷藝人至景德鎮燒造官窯器，主要有定州，汝州和處州的藝人，其中包括章氏父子。隨著官窯瓷器燒造成功，章氏兄弟也長大成人，或許老父言傳身教，或許從小耳聞目染，制瓷技藝各有所長。

1126年金人侵宋，宋徽宗內禪稱太上皇。1127年靖康之役，二帝北狩五國城。同年五月康王即位，改元建炎南巡揚州。經此一役官窯上下各自逃散，章氏兄弟各奔東西，其兄或為姻緣來到鎮東湘湖市，為了餬口置窯燒造，即為哥窯，以粉青，米色，金絲鐵線見長。其弟隨父回到處州，後來置窯即為龍泉窯，以梅子青見長。

紹興十一年宋金和議，此前江西一帶戰事頻發，百姓逃難十室九空，往往金兵至官軍退，金兵退官軍又至，燒殺搶掠，無惡不作，隨處只聞哀嚎曠野，撕心裂肺！在此背景下，哥窯幾年燒造不為人知，正如《蔣記》所云：器雅而澤，當時不足珍。隨著南宋政權逐漸穩定哥窯最終被人發現，作為天子創意傳世之作，自然位列名窯。

哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。

上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。

上圖是另一件仿品，做的比較好了。釉面的反光是不是“酥光”呢？我認為這是乳酪光，還不是酥光。不過這種光還是很能忽悠人的。

上圖這件仿品可能是清代仿品。釉面反光強於上面兩種，但仍不能說是酥光，倒像是施水後的水光。

上圖這種我以為就是酥光了。猛一看好像釉面“酥”了，其反光形成了散射。這是放大5倍左右的照片。可以看到釉面上有無數像小線蟲大小的溝溝壑壑，但又不是酸鹼腐蝕形成的斑坑的形態。正是這種極細小的線溝，把光線折射形成了“酥光”。

再看下圖，還是這件器物，只是照片放大了10倍。在光亮處的周邊應該可以看到細小線溝的形狀。我有一把15倍放大鏡，觀察表面的線溝非常清晰，而其他仿品則不存在這樣的線溝。

如果還有人認為這是腐蝕出來的，請看下圖這件真正被腐蝕了釉表面的蓋盒。這是一件現代仿品，釉表面被生石灰燒過了。雖然釉表面起了摺，從開片縫和凸筋釉薄處可以明顯感覺到鹼燒的破壞力。

如果不用生石灰做舊，仿哥窯器的釉面應該是下圖這樣的，很平整光潔。

如果本文的體會是正確的。我們只需準備一把15倍左右的放大鏡就可以了。對地攤上的哥窯器，先檢查釉表面有沒有細小的線溝。如果沒有，立馬走人就是了。如果有，還要看看其他方面再做決定。因為只憑這一條還不能確定是真品。

內容來自東家匠人青瓷匠人王藝的分享。