能永存的是 當下此刻的心情

用手機 相機 記錄下此時此刻的心情

可在時間的座標裡面

以後可以 回味

世界和平，人與人相愛，社會共處，人行天下德，生活都能有保障，都有自由，自立，自主，得到快樂，幸福，天地人合，

《心經》對這個問題有圓滿的回答：“不生不滅，不垢不淨，不增不減”，這裡說的就是每個眾生的如來藏性，無量壽長久存在。

能恆久的東西就是對社會影響之深，對社會推動之大的文化、思想、制度、發明等方面獨具一格的精神財富。

除上述之外，能恆久的我覺得很少，比如一時的財富膨脹不會長久。當然還有一部分反面典型，比如賣國賊等，當然也能恆久。只不過沒人願意落下一世罵名。

是啊！人生太短，所以不想奮鬥有做為，只想自由點，有多少錢花多少做自己喜歡的事，享受生活，但被人搞的身體不適，太壓抑了，

不知道 你是不是在生命存在的意義

活著到底為了什麼

讓自己和家人 吃好 喝好 玩好

這就是全部嗎

科技好發達 什麼都可以造出來

可就是不能解決生老病死的問題

出生 接受教育 工作 結婚生子 老去 死亡

祖祖輩輩都是這麼過來的

但你發覺沒有 總有一些不走尋常路的人 那就是 出家人

常人眼裡 他們避世 實際不是

他們的老師 釋迦牟尼佛 也就是印度的一個太子

曾經也被生老病死 這個問題困擾

後來悟到 宇宙 人生的真諦

這些出家人 也有這樣的追求

要不你去了解下 佛教

推薦看看 印度拍的電視劇 佛陀

《佛陀》丨印度電視連續劇1-54集（全）

http://www.360doc.com/content/17/1224/19/31509080_715926614.shtml

《道德經》第三十三章講：“不失其所者久，死而不亡者壽。”

什麼叫死而不亡呢？就是儘管你這個生命作為肉體已經消失了，但是你開創的這個軌跡還能繼續順暢運轉。

這個世界上所有的才智、情感都是速朽的，組成我們身體的細胞——分子、原子，遲早都會渙散。唯一不會渙散的是法則，而法則是體現在我們的思維方式和行為方式裡的。有一天，某一個後人領會了你所指明的法則，一個和你具備同樣境界的人就重生出來了，某種意義上就是你的重生，在佛門，這叫做“法身常在”，法則之身常在。

道家講的是通暢，不要把自己做死了，既不要死在貪慾的追求上，不要死在高尚的自我欺騙上。就是樸實的一種運轉，這樣的人，“死而不亡。”

人生很短暫，能永恆留存於世的就是人類的思想，藝術，科技，世界經典名著等等，以後用什麼方式留下來，要看科技發展到什麼地步。

從這些提問看，你心裡找的是可依偎的情感，而非信仰。無論什麼樣的智者、，他能陪你只有一段時間，一段感情嫁接到另一種感情，不能叫人靈魂健康，只能叫“對付一生”。

能永恆存在是你的對這個社會的貢獻，絕大部分人走了之後，過個幾十年，沒有記住他，甚至不知道世界上還有這麼一個人。但是如果你對這個社會做出了很多貢獻，那麼你的名字一定會被載入史冊。這時候永恆存在世間的就是你的精神和對這個社會做出的貢獻。

人生太短暫能永恆留在世間的是什麼？這個一千個人眼裡有一千個答案，而真正的對於我們人類的生存或是來世間走一招那些真正能留給世間的我們真的不多而又真的有很多，這是個雙重的答案，留給我們很多的或許是萬物的足跡遺物是自然界賜予我們的存在感，每個人都有來就會留有痕跡，而真正讓我們感覺到很少的那一部分又是指的什麼呢？或許是個迷是精神座標方向感更或許是人類的最高覺悟智慧是基因密碼是能量，我們若能撲捉到那些微乎其微微妙的空間裡能感知那些另我們喜悅或是瞬間渴求的無比能量那或許就是我們來於世間真正留下來的東西，我們想擁有想永遠去追隨的哪個點，其實作為我們任何一個普通人或是萬物生靈都是在追隨那個點，那是個發光體閃著光的點。

沒有什麼永恆，連宇宙最終都會滅亡，所有一切都不復存在，何來永恆？

比如說一門技術，這門技術再先進對人類意義再重大，最終也會消亡，這樣的技術太多了，用不著舉例說明。

再比如藝術，就說繪畫和書法吧，能夠儲存多少年？最早的話有幾千年就了不起了，而人類出了數百萬年，有幾百萬年的是空白，往後人類可能還要存在上億年，這些畫能傳下去？

再比如思想，戰國時期諸子百家，現在流傳下來的有多少？當時與儒家並列的墨家早消失了，《易經》、《道德經》你敢說現在你看到的、理解的跟古人寫的是一個意思？

一句話經三個人傳就變味，經十個人傳就面目全非，這些思想經過這麼多年，連很多字義都變了，還是以前的思想？

就如一切都是運動的，世界上從來沒有靜，所以一切都是變化，世界上沒有永恆。