洪應明用“菜根”命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。
《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。
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古人云：“人能咬得菜根，則百事可做。”就是說人要是吃得苦中苦，方為人上人。明代學者洪應明精通儒、佛、道三教精華。早年熱衷於功名，晚年激而入道，用對聯體總結出一本《菜根譚》留世。
《菜根譚》將重構社會文化心態的起點放在每一個社會成員的自身修養之上。要求人們“昨日之非不可留”，一旦堅持這些錯誤，不加以徹底改正，那麼，終有一日，死灰復燃，阻礙自己對事理、天理的追求，因此，在閒暇無事之時，就要認真反省自己是否有不純雜念存在。
士人一旦具有“百折不回之真心”，才能獲得無窮無盡的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受傷害；若能“纖塵不染，方解開地網天羅”，獲得真正的自在。因為“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰兢”，那種時而狂熱，時而沮喪的世俗之情自會清除。
洪應明用“菜根”命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。
《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。
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古人云：“人能咬得菜根，則百事可做。”就是說人要是吃得苦中苦，方為人上人。明代學者洪應明精通儒、佛、道三教精華。早年熱衷於功名，晚年激而入道，用對聯體總結出一本《菜根譚》留世。
《菜根譚》將重構社會文化心態的起點放在每一個社會成員的自身修養之上。要求人們“昨日之非不可留”，一旦堅持這些錯誤，不加以徹底改正，那麼，終有一日，死灰復燃，阻礙自己對事理、天理的追求，因此，在閒暇無事之時，就要認真反省自己是否有不純雜念存在。
士人一旦具有“百折不回之真心”，才能獲得無窮無盡的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受傷害；若能“纖塵不染，方解開地網天羅”，獲得真正的自在。因為“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰兢”，那種時而狂熱，時而沮喪的世俗之情自會清除。