華夏文明的發源地眾說紛紜，有的說在山西，有的說在甘肅，有的說在陝西，有的說是在河南，還有的說在安徽！個人認為：發源地在哪裡都不重要，重要的是你我都是炎黃子孫，都是龍的傳人！

事實上：

一、西安並非華夏文明發源地。

眾所周知，黃河幾字形繞開陝西，西安沒黃河，決定了西安從商周起只有三千年歷史。

上下五千年，四川有三星堆，浙江河姆渡遺址7000年，陝西7000年以上的遺址一個也找不到。

如果從猿人角度，陝西藍田猿人的歷史，又比不上雲南元謀縣。

二、“金城千里，天府之土”，最早的金城郡是甘肅蘭州，最早的天府是四川成都。

所謂"關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之土"，乃出自西漢初年，劉邦帳下，留侯張良所言。

那麼這句話中，幾個地名究竟對應哪裡呢？

1、“崤函”對應：崤指崤山，函指函谷關；

2、“隴蜀”對應：隴即指今甘肅地區，蜀即指今四川地區；

3、“金城千里，天府之土”對應，那麼，西漢初年，“金城”與“天府”，究竟是指哪裡呢？

答案是：西漢初年，設金城郡，治所即今甘肅蘭州。

蘭州黃河渡口黃土高原，早已不屬於西安關中平原，距離西安一千公里有餘，高鐵也要跑三個半小時。

既然“天府”與“金城”對應，那麼顯然也不在關中平原。

那麼“天府”在哪，張良認為能與甘肅（隴）的治所蘭州（金城郡）對應呢？

答案已經很明顯了，那就是四川（蜀）的治所——成都（天府）。

三、農業角度。

西安關中是中國最典型的“馬爾薩斯陷阱”存在地區。

眾多周知，黃河幾字形繞開陝西，西安沒黃河。

1、明末天下大亂，首先是從陝西（時屬延安府）開始，這也從一個側面反映出陝西的受災之早，受災之重。民不聊生無以延命，只得起身反抗，所謂“天降奇荒，所以資（李）自成也。”

萬曆在位48年間（1573-1620年）有災荒記載的就佔25年，崇禎年間幾乎連年災荒。

天啟七年（1627年），陝西發生大旱，次年即崇禎元年繼續大旱，其中陝北受災程度最重。

崇禎三年，災區擴大到全陝。到崇禎六年，旱蝗霜三災並至，全省大飢。

2、果然，民國18年，陝西西安關中地區再次發生大饑荒。

民國十八年發生在陝西關中的大饑荒，又名“民國十八年年饉”。

陝西人把一年中一料未收稱為饑年，兩料未收稱為荒年，連續三料未收稱為年饉。

實際上民國十八年年饉從民國十七年就開始了，據近代大量史志和報刊資料記載，民國17年（1928年）陝西始露旱情，夏季二麥歉收，秋未下種，冬麥亦無透雨下播。民國18年（1929年）全省旱象更加嚴重，春至秋滴雨未沾，井泉涸竭，涇、渭、漢、褒諸水斷流，多年老樹大半枯萎，春種愆期，夏季收成不過二成，秋季顆粒未登，饑荒大作，草根、樹皮皆不可得 ，死者日眾、殍滿道旁、屍腐通衢、流離逃亡，難以數計。

長安、武功、鳳翔、扶風、乾縣、岐山、眉縣、興平、咸陽、臨潼、渭南、周至、蒲城、合陽、寶雞、隴縣、澄城、淳化、長武、褒城、禮泉等縣為重災區。全省940餘萬人口，餓死者達250萬人，逃亡者約40萬人，有20多萬婦女被賣往河南、山西、北平、天津、山東等地。

天府之國並不是四川，西安2004年成立歷史協會以來，研究認為，最早的天府之國是陝西關中平原，只是近代以來天府之國名字被更善於營銷的四川搶去，其實真正的天府之國是陝西，四川最多也就是天府二號，現在越來越多人為陝西天府之國證明，相信用不了多久，全華人民都會知道，其實真正的天府之國是陝西。

華夏文明發源地應該不是唯一的，是多個部落逐漸兼併的結果。在這個兼併過程中，陝西人起到了決定性作用，而不是其他地方。

華夏文明的發源地究竟在哪裡？我們都知道，華夏文明源於仰韶文化，仰韶文化的中心在陝西關中晉南和豫西。截止2000年，全國共發現仰韶文化遺址5000多處，其中，陝西2040處，山西河南各1000處。從遺址數量就可以看出，仰韶文化的核心在關中，並且，仰韶文化的發源地就在關中。仰韶文化的考古與歷史傳說也相吻合，炎黃就是仰韶文化時代後期的部落領袖。考古與傳說相印證，華夏文明的源頭在陝西關中，炎黃的傳說也在關中！

華夏文明發源地和中原腹地主要是指位於黃河流域的河南省（注：既然說是主要的，其他涵蓋的部分地區就不說了）

西北一般主要指中國的西北五省：陝西省、甘肅省、青海、寧夏、新疆。

江南一般主要是指：上海、江蘇、浙江、安徽、江西。

天府之國眾所周知就是四川，特指成都。

華夏文明發源地和中原腹地主要是在河南，這點基本上是可以確認的，西北主要就是甘陝，江南主要就是江浙魚米之鄉，天府之地就是四川成都了，這個都是最基本的地理和人文常識，大致瞭解一下就可以了。

從天府之國古名稱分析，四川的史前文化異常豐富。除了三星堆之外，可能聚集了更多上古文化。極有可能是唐虞文化的發源地。

現在文明的證據在河南安陽。甲骨文就是證據，別的地方還在尋找。

   文明首先要有文字，表達清楚，能看明白看懂，這才叫文明。看不懂是文不明。中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的古代文字已經不認識了，已經是失落文明。 中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是這個動物。鳥看了就是這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。

  中國文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

  文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的資訊，如果，把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術。就像原始人制造的石斧石碗石器一樣不是文化。

  風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。

  口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。最好的方法是寫成文章記錄下來，這就是文化。

  有很多古老的東西都失傳了，就是沒有被文字化寫成文章記錄下來。有些中國傳統風俗習慣容易變味，如果，記錄下來就會保持不變這就是文化。 這方面竹簡在古代立下了大功。                        

作為河南人，我很正式的告訴你，這些稱謂紛紛指向一個地方，西安。為什麼呢？你不這麼說，西安人要抓狂，要咬你啊！所以，為了自身安全，我們一致認為，華夏文化發源地，中原腹地，西北江南，天府之國就是西安，大西安，宇宙安。