這句話的意思是具有一顆平靜的心，他無爭使攻擊者毫無著力之處，是儒家“仁”的境界。而坐忘無心是道家“無為”的境界。同時他還擁有名劍含光，實在達到了一種境界。“仁”是孔子思想的核心，也是中國倫理學說的根本。整部《論語》中，論及“仁”的有58章，“仁”字出現105次。解讀《論語》中的“仁”對於闡釋中國傳統文化的重要根基儒學有著至關重要的意義。無為”就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違反社會法則，有害眾生的事。但這裡的“無為”並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。含光是是春秋裡面的名劍。擴充套件資料：《論語》中的“仁”內涵豐富《論語》提出“仁者愛人”，仁即是愛。“仁”是一種發自家庭又超越家庭，延及社會、國家乃至整個人類、自然、宇宙的普遍的愛。“仁”體現的這種由裡及外、由小及大的愛是適合用於處理人與人、人與群、人與社會、人與自然等諸多關係的道德準繩。老子說過“無為而無不為”，意思是說：不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，“無為”乃是一種立身處世的態度和方法，“無不為”是指不妄為所產生的效果。老子還曾談道，“為無為，則無不治，”意思是說以“無為”的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。含光無形，含光劍古代名劍。春秋一曰含光，二曰承影，三曰宵練。
這句話的意思是具有一顆平靜的心，他無爭使攻擊者毫無著力之處，是儒家“仁”的境界。而坐忘無心是道家“無為”的境界。同時他還擁有名劍含光，實在達到了一種境界。“仁”是孔子思想的核心，也是中國倫理學說的根本。整部《論語》中，論及“仁”的有58章，“仁”字出現105次。解讀《論語》中的“仁”對於闡釋中國傳統文化的重要根基儒學有著至關重要的意義。無為”就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違反社會法則，有害眾生的事。但這裡的“無為”並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。含光是是春秋裡面的名劍。擴充套件資料：《論語》中的“仁”內涵豐富《論語》提出“仁者愛人”，仁即是愛。“仁”是一種發自家庭又超越家庭，延及社會、國家乃至整個人類、自然、宇宙的普遍的愛。“仁”體現的這種由裡及外、由小及大的愛是適合用於處理人與人、人與群、人與社會、人與自然等諸多關係的道德準繩。老子說過“無為而無不為”，意思是說：不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，“無為”乃是一種立身處世的態度和方法，“無不為”是指不妄為所產生的效果。老子還曾談道，“為無為，則無不治，”意思是說以“無為”的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。含光無形，含光劍古代名劍。春秋一曰含光，二曰承影，三曰宵練。