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1 # 西山逸隱
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2 # 穗穗感恩
非常感謝您邀
生活中往往有理的人說不過無理之人，你怎看？
生活中往往有理的人說不過無理之人
俺認為主要是當時因處環境因素比較多，這種人主要是死要顏面在場的人多，其實心裡明鏡著呢，為了讓別人認可自己說的事或處理事情的方法平日生活中常見這種人。但是在工作中不多見因有實操和理論相結合。
有理輸在不願與那種人爭高低的雅量。更體現出華人同人友好謙讓和睦共處的優良傳統。
愚人淺陋理解分享望君莫笑
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3 # 西山逸隱
這話得看誰問，發現是個老師問的，就有了難度了！
真不講理的人，你就不該跟他論理，與不講理的人講理，是自己的錯誤，白生氣啊！怎麼辦？隨機措施很多，只能借勢發揮，局外沒啥可說。
單方面認為一方不講理，觀眾不承認，就是另一說了。論理，其實就是辯論。辯論，是需要學習鍛鍊的。只有學習都不行，必須實踐鍛鍊！
人說某某人可犟呢！呵呵，犟到地方，應該、值得才犟，這是極好的鍛鍊方式哦！因為，辯論，是需要儘量掌握許多知識的。根據某一事物，旁證索引，把道理講的頭頭是道，是不大容易的。人說某某口才真好，除卻知識修養之外，實踐辯理必不可少！
當然，如果不分場合，隨時隨地開犟，是為“犟種”，人人敬而遠之，唯恐避之不及，那就走火入魔了！
任何事物，有利有弊，內秀嘴訥亦屬特點，很得人緣，但必須以忠厚守責為基礎。否則，難免流於陰壞。
所以，中華文明中，任何事物都是有陰陽之分的，而陰陽又是相互轉化的，能說善辯，是由口拙之陰向陽面發展而成。過了，就是陽極而致強詞奪理，人人視為犟種，結果回到不敢說話，即化而為陰，陰中畢竟藏有原陽，遇事激發，陽氣又得升騰。萬事同理，以此類推。
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4 # 穗穗感恩
非常感謝您邀
生活中往往有理的人說不過無理之人，你怎看？
生活中往往有理的人說不過無理之人
俺認為主要是當時因處環境因素比較多，這種人主要是死要顏面在場的人多，其實心裡明鏡著呢，為了讓別人認可自己說的事或處理事情的方法平日生活中常見這種人。但是在工作中不多見因有實操和理論相結合。
有理輸在不願與那種人爭高低的雅量。更體現出華人同人友好謙讓和睦共處的優良傳統。
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這話得看誰問，發現是個老師問的，就有了難度了！
真不講理的人，你就不該跟他論理，與不講理的人講理，是自己的錯誤，白生氣啊！怎麼辦？隨機措施很多，只能借勢發揮，局外沒啥可說。
單方面認為一方不講理，觀眾不承認，就是另一說了。論理，其實就是辯論。辯論，是需要學習鍛鍊的。只有學習都不行，必須實踐鍛鍊！
人說某某人可犟呢！呵呵，犟到地方，應該、值得才犟，這是極好的鍛鍊方式哦！因為，辯論，是需要儘量掌握許多知識的。根據某一事物，旁證索引，把道理講的頭頭是道，是不大容易的。人說某某口才真好，除卻知識修養之外，實踐辯理必不可少！
當然，如果不分場合，隨時隨地開犟，是為“犟種”，人人敬而遠之，唯恐避之不及，那就走火入魔了！
任何事物，有利有弊，內秀嘴訥亦屬特點，很得人緣，但必須以忠厚守責為基礎。否則，難免流於陰壞。
所以，中華文明中，任何事物都是有陰陽之分的，而陰陽又是相互轉化的，能說善辯，是由口拙之陰向陽面發展而成。過了，就是陽極而致強詞奪理，人人視為犟種，結果回到不敢說話，即化而為陰，陰中畢竟藏有原陽，遇事激發，陽氣又得升騰。萬事同理，以此類推。