不少人將燈謎和謎語混為一談，其實，兩者是有很大區別的。 根據當今大多數謎人的意見，“謎語”包括廣義和狹義兩個概念。廣義的謎語包括文義謎和事物謎兩大類。文義謎即燈謎，又稱“春燈”、“文虎”等，它主要著眼於漢語字詞的含義、結構、音形等，運用別解、假借、離合等手法，來使謎底與謎面在詞義或字形上達到相扣。狹義的謎語即事物謎，也成民間謎語、兒童謎語等，它主要著眼於事物的形體、效能、動作等，運用擬人、誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。比如以風箏為例，按事物謎可為其謀面：有的像蜈蚣，有的像老鷹；嚴冬不常見，陽春飛天空；腰中系根線，主人握手中。謎目為：猜一民間工藝品。而按文義謎為其謀得的謎面如：虎虎有生氣，個個爭上游。其謎目為：猜一民間工藝品名。其中前句因“虎行從風”之說而扣“風”；後句暗指“個”、“個”兩字在“爭”字的上面，即“箏”。有時謎目中“名”這個字也可以省略，但它始終是指事物的名稱，而非實體。 燈謎的扣合要求比事物謎嚴格。在謎史上，事物謎的產生時間則早於燈謎。 不管是燈謎還是民間謎語，都是由謎面、謎目、謎底三部分構成的。謎面即謎的正文，謎目即所標猜射範圍，謎底即答案。“猜一××名”又稱“打一××名”或“××名一”，謎底是單數詞目時也可省略“一”。在燈謎中，有時還會見到“謎格”，例如徐妃格、捲簾格等。設謎格是為了對謎底附加限制使之扣合謎面。謎界向有“無格勝有格”的說法，即制謎時儘量不用謎格。但有時設格能增加成謎技巧及謎趣，所以謎界又有“格助謎話”的說法。

不少人將燈謎和謎語混為一談，其實，兩者是有很大區別的。 根據當今大多數謎人的意見，“謎語”包括廣義和狹義兩個概念。廣義的謎語包括文義謎和事物謎兩大類。文義謎即燈謎，又稱“春燈”、“文虎”等，它主要著眼於漢語字詞的含義、結構、音形等，運用別解、假借、離合等手法，來使謎底與謎面在詞義或字形上達到相扣。狹義的謎語即事物謎，也成民間謎語、兒童謎語等，它主要著眼於事物的形體、效能、動作等，運用擬人、誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。比如以風箏為例，按事物謎可為其謀面：有的像蜈蚣，有的像老鷹；嚴冬不常見，陽春飛天空；腰中系根線，主人握手中。謎目為：猜一民間工藝品。而按文義謎為其謀得的謎面如：虎虎有生氣，個個爭上游。其謎目為：猜一民間工藝品名。其中前句因“虎行從風”之說而扣“風”；後句暗指“個”、“個”兩字在“爭”字的上面，即“箏”。有時謎目中“名”這個字也可以省略，但它始終是指事物的名稱，而非實體。 燈謎的扣合要求比事物謎嚴格。在謎史上，事物謎的產生時間則早於燈謎。 不管是燈謎還是民間謎語，都是由謎面、謎目、謎底三部分構成的。謎面即謎的正文，謎目即所標猜射範圍，謎底即答案。“猜一××名”又稱“打一××名”或“××名一”，謎底是單數詞目時也可省略“一”。在燈謎中，有時還會見到“謎格”，例如徐妃格、捲簾格等。設謎格是為了對謎底附加限制使之扣合謎面。謎界向有“無格勝有格”的說法，即制謎時儘量不用謎格。但有時設格能增加成謎技巧及謎趣，所以謎界又有“格助謎話”的說法。