吳望堯,浙江金華人。40年代在越南經商,抗戰勝利後到臺灣,繼續從事商業。後旅居宏都拉斯。50年代開始文學創作,曾創設臺灣現代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。吳望堯先生的好友也是著名詩人的余光中先生評價說:“吳望堯的詩作產量豐富,風格多元,佳作不少。大致分來,約有三類。第一類是少作,受了新月派和西方浪漫派的影響,輕倩柔美,意淺情濃,和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品,但命意轉深,個性轉強,感性獨特,風格漸向現代詩接軌,看得出大有發展的潛力。”“他的第三類詩也沒有長篇,都以組詩的結構建成,有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構展現出作者壯闊的雄心,善變的機心,值得詩評家認真評定。”
吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學:如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是: 乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鍾也響著嗎?
余光中先生評價說:當年望堯寫好後示我,只看起句就震撼了我。太有氣象了,動情,就應該如此的。古諺有云,“銅山西崩,洛鐘東應”,根據東方朔的解說:銅者山之子,山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天,是因為遠在西方有山崩的關係。這典故我那時並不清楚,否則也會用到《蓮的聯想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博,而又眼明手巧,竟能用來象徵情人之間心心相映,不,心心交撼之狀。
吳望堯,浙江金華人。40年代在越南經商,抗戰勝利後到臺灣,繼續從事商業。後旅居宏都拉斯。50年代開始文學創作,曾創設臺灣現代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。吳望堯先生的好友也是著名詩人的余光中先生評價說:“吳望堯的詩作產量豐富,風格多元,佳作不少。大致分來,約有三類。第一類是少作,受了新月派和西方浪漫派的影響,輕倩柔美,意淺情濃,和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品,但命意轉深,個性轉強,感性獨特,風格漸向現代詩接軌,看得出大有發展的潛力。”“他的第三類詩也沒有長篇,都以組詩的結構建成,有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構展現出作者壯闊的雄心,善變的機心,值得詩評家認真評定。”
吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學:如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是: 乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鍾也響著嗎?
余光中先生評價說:當年望堯寫好後示我,只看起句就震撼了我。太有氣象了,動情,就應該如此的。古諺有云,“銅山西崩,洛鐘東應”,根據東方朔的解說:銅者山之子,山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天,是因為遠在西方有山崩的關係。這典故我那時並不清楚,否則也會用到《蓮的聯想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博,而又眼明手巧,竟能用來象徵情人之間心心相映,不,心心交撼之狀。