《馬說》是韓愈《雜說》第四篇，透過談千里馬和伯樂的關係，闡明瞭統治者如何對待人才的問題，文章的假設閱讀物件是帝王和能夠決定人才命運的高階官員。

人們閱讀往往只看到了文中十分明瞭的人才觀念，也就是世上並不缺少人才，而是缺少發現人才的伯樂，“千里馬常有，而伯樂不常有。”統治者應該重視人才，善於發現人才，並能夠重用人才。然而，我們往往忽略了自己並沒有充當伯樂的機會。

作為普通人往往是被選擇者，能否作為人才在芸芸眾生裡面脫穎而出，《馬說》也給我們了某些啟示。文中的千里馬只能被動的等待著伯樂的慧眼相識，等不到伯樂，只有“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。”而這篇文章的作者韓愈，他的用意一是勸告統治者重視人才，二是希望統治者能重用自己，文中的“千里馬”很有自許的意思。可見，韓愈這匹“千里馬”並不願被動的等待“伯樂”，而是主動的去影響手握重權的“伯樂”，利用寫文章等手段來推銷自己，展現自己的才華，從而實現自己治家平天下的宏願。所以，我們普通人一定要領會到韓夫子寫文的初衷，不要被文中的表面觀點所迷惑，以“千里馬”自許，被動的等待著“伯樂”的臨世，慨嘆著“伯樂不常有”的論斷，最終埋沒湮滅在槽櫪之間。

透過表面看本質，我們要學習韓愈的主動精神，積極地展現自己的才華，推銷自己，讓自己這匹“千里馬”輕鬆的獲得“伯樂”的青睞，真正實現自己的人生價值。

要重視人才，善於識別人才，愛護人才，能夠用人所長，避其所短，不要讓有識之士、有才之人，報國無門，英雄無用武之地。