星光體是西藏佛教密宗的一種神通術,道家把這叫做“出陽神”,西方近代才開始對它有所瞭解,西方稱為它為“星體投射”。“生死不死”是藏教佛道近代大師對幾千年的佛教密宗星光體結合他的一生做的總結,他在“生死不死”一書中寫到:"我的身體平躺在床上,意識是清醒的,全身放鬆了,漸漸有種輕微撕裂的感覺,好像有什麼東西在漂浮,移動,全身有一種輕微的癢感,漸漸的肉體與星光體分開了,在肉體上方有一雲狀形體在閃爍的銀帶上端形成,他的樣子看上去很輕,就象一片墨水印漂浮在空中.它漸漸形成了人體的形狀,在離肉體一米左右的地方搖擺.幾秒鐘後,星光體再向上升一些,接著腳部向下,漸漸向下,變成站姿,到床前凝視已經離開但仍有銀帶相連的肉體.然後,星光體安靜而緩慢地向上升起,透過房間的天花板及房頂,而到達外面夜空之中.銀帶一直伸長,但是他的大小厚薄卻維持不變,好像星光體是一隻充滿氣體的氣球繫於房中的肉體一樣.星光體向上升,離屋頂10米,50米,100米―――"然後星光體可以去任何想要去的地方,可以看看熟識的朋友,或者拜訪住在其它城市的親戚.你能到達任何地方,無論海洋,高山都不會成為你路途中的障礙,世界各地你都可以去,其速度之快,幾乎是一瞬間體力勞動就能到達.別人看不到你的星光體,星光體也不能攜帶任何東西.密宗認為,當你熟練了星光體旅遊,還能進入太空,進入別的世界,作星際旅遊.在這裡我要提示大家,意生身做星際旅遊要比星光體旅遊的功夫高階很多,他可以到別的星球取樣本,但星光體出遊容易修成.可以與宇航員配合完成探索,不佔用發射載荷.星光體與肉體之間連線的銀帶就象連線母親與嬰兒的臍帶一樣.在肉體生存的每一分鐘,星光體與肉體間都保持著這種聯絡.因此,旅行過程沒有任何危險,若有什麼事情驚動了肉體,就立刻有一種連續的牽扯力量經由銀帶傳來,提示星光體要迅速返回肉體.星光體出遊後,一定能返回肉體,不會有不順利的情況.他由屋頂及天花板穿過,向正在沉睡的肉體接近,非常輕柔緩慢而小心地迴歸肉體.只有心理上的恐懼才是出遊後的危險和返回時的障礙.西藏高階喇嘛使用最多的神通術,就是星光體出遊,出去辦很多事情.如在寺中藏經閣,博物館的上空周圍飛行巡檢一圈.過去,在雪山石洞閉關修煉多年的隱者,也以這種方式和外界接觸.藏密的神通術還有水晶球,業鏡,觸視,輕身術,點穴,占星術,他心通,天眼通等.大修行者還可以加持並攜帶沒修行的人一起去做成星光體旅行。
星光體是西藏佛教密宗的一種神通術,道家把這叫做“出陽神”,西方近代才開始對它有所瞭解,西方稱為它為“星體投射”。“生死不死”是藏教佛道近代大師對幾千年的佛教密宗星光體結合他的一生做的總結,他在“生死不死”一書中寫到:"我的身體平躺在床上,意識是清醒的,全身放鬆了,漸漸有種輕微撕裂的感覺,好像有什麼東西在漂浮,移動,全身有一種輕微的癢感,漸漸的肉體與星光體分開了,在肉體上方有一雲狀形體在閃爍的銀帶上端形成,他的樣子看上去很輕,就象一片墨水印漂浮在空中.它漸漸形成了人體的形狀,在離肉體一米左右的地方搖擺.幾秒鐘後,星光體再向上升一些,接著腳部向下,漸漸向下,變成站姿,到床前凝視已經離開但仍有銀帶相連的肉體.然後,星光體安靜而緩慢地向上升起,透過房間的天花板及房頂,而到達外面夜空之中.銀帶一直伸長,但是他的大小厚薄卻維持不變,好像星光體是一隻充滿氣體的氣球繫於房中的肉體一樣.星光體向上升,離屋頂10米,50米,100米―――"然後星光體可以去任何想要去的地方,可以看看熟識的朋友,或者拜訪住在其它城市的親戚.你能到達任何地方,無論海洋,高山都不會成為你路途中的障礙,世界各地你都可以去,其速度之快,幾乎是一瞬間體力勞動就能到達.別人看不到你的星光體,星光體也不能攜帶任何東西.密宗認為,當你熟練了星光體旅遊,還能進入太空,進入別的世界,作星際旅遊.在這裡我要提示大家,意生身做星際旅遊要比星光體旅遊的功夫高階很多,他可以到別的星球取樣本,但星光體出遊容易修成.可以與宇航員配合完成探索,不佔用發射載荷.星光體與肉體之間連線的銀帶就象連線母親與嬰兒的臍帶一樣.在肉體生存的每一分鐘,星光體與肉體間都保持著這種聯絡.因此,旅行過程沒有任何危險,若有什麼事情驚動了肉體,就立刻有一種連續的牽扯力量經由銀帶傳來,提示星光體要迅速返回肉體.星光體出遊後,一定能返回肉體,不會有不順利的情況.他由屋頂及天花板穿過,向正在沉睡的肉體接近,非常輕柔緩慢而小心地迴歸肉體.只有心理上的恐懼才是出遊後的危險和返回時的障礙.西藏高階喇嘛使用最多的神通術,就是星光體出遊,出去辦很多事情.如在寺中藏經閣,博物館的上空周圍飛行巡檢一圈.過去,在雪山石洞閉關修煉多年的隱者,也以這種方式和外界接觸.藏密的神通術還有水晶球,業鏡,觸視,輕身術,點穴,占星術,他心通,天眼通等.大修行者還可以加持並攜帶沒修行的人一起去做成星光體旅行。