長安，是周秦漢唐等十三個王朝建都的歷史文化名城。秦山渭水，俊彥絡繹；漢殿唐宮，人文薈萃。歷代傑出詩人，特別是唐代傑出詩人，大都在這裡長期盤桓，體察時局、流連風景、磨鍊詩藝、攀登創作高峰，寫下了無數膾炙人口的詩篇；長安，也因此贏得了“唐詩故鄉” “中華詩歌故鄉”的美譽。
如今，經過了歷史的積澱，古老的長安已經變成了新西安。這座古老而嶄新的都市，經過新時期大發展已經崛起西部，再次蜚聲全球。
中華號稱“詩國”，唐代是中華詩歌繁榮、發展的黃金時期。詩人眾多，燦若群星；名篇佳什，光耀史冊。粗略統計，至今尚有詠長安詩作傳世的唐代作者多達六百餘人。僅就其中的大家名家而言，初唐的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、沈佺期、宋之問、杜審言、陳子昂，盛唐的王維、李白、王昌齡、高適、岑參、孟浩然、杜甫，大曆時期的韋應物、錢起、盧綸、李端、李益，中唐的白居易、元稹、韓愈、劉禹錫、孟郊、賈島，晚唐的杜牧、李商隱、溫庭筠，都有數量可觀的詠長安精品詩作，值得玩味欣賞。至於非專業詩人，如開創“貞觀之治”的一代英主唐太宗，也為我們留下了《帝京篇十首》，不愧名作。從實際出發，我們選編《歷代名人詠西安》，自然以唐詩為重點，只不過由於篇幅限制，遺珠太多，這是希望讀者諒解的。
每一朝代的京城都是全國政治、經濟、文化的中心。長安作為十三個王朝的京城，生活其間的詩人首先感受到政治氣候的溫涼、時代脈搏的強弱，從而心繫國家安危和民生疾苦，發而為詩，便具有深廣的現實內涵和堅實的藝術質量。當長安並非王朝京城的時期（例如宋代），周秦漢唐文化的深厚土壤和深遠影響仍在，詩人們在這裡撫今憶昔，觸景生情，其創作水平也有足夠的保證。基於上述原因，歷代名人詠長安的詩歌佳作特多，而且從不同角度表現了長安的自然景觀、人文風貌和歷史滄桑，可以說是一部用詩歌譜寫的長安圖史。觀覽這部圖史，既可陶情怡性，獲得審美享受；又有助於瞭解長安的悠久歷史，開創新西安的光輝未來；對於開展國際文化交流和發展旅遊事業，也會發揮應有的積極作用。魯迅曾說：“一切好詩，到唐已被作完。”時代在前進，反映時代精神的詩歌創作也在與時俱進，好詩豈能作完！社會貴和諧，人間要好詩。當代詩人如果借鑑歷代名人詠長安的優秀傳統，各揮彩筆，用自己的好詩展現既作為歷史文化名城、又作為現代化雄偉都市的西安風采，讓西安揚名四海、馳譽五洲，也是我們選編這部書的願望之一，倘能實現，那便欣慰不已了。
長安，是周秦漢唐等十三個王朝建都的歷史文化名城。秦山渭水，俊彥絡繹；漢殿唐宮，人文薈萃。歷代傑出詩人，特別是唐代傑出詩人，大都在這裡長期盤桓，體察時局、流連風景、磨鍊詩藝、攀登創作高峰，寫下了無數膾炙人口的詩篇；長安，也因此贏得了“唐詩故鄉” “中華詩歌故鄉”的美譽。
如今，經過了歷史的積澱，古老的長安已經變成了新西安。這座古老而嶄新的都市，經過新時期大發展已經崛起西部，再次蜚聲全球。
中華號稱“詩國”，唐代是中華詩歌繁榮、發展的黃金時期。詩人眾多，燦若群星；名篇佳什，光耀史冊。粗略統計，至今尚有詠長安詩作傳世的唐代作者多達六百餘人。僅就其中的大家名家而言，初唐的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、沈佺期、宋之問、杜審言、陳子昂，盛唐的王維、李白、王昌齡、高適、岑參、孟浩然、杜甫，大曆時期的韋應物、錢起、盧綸、李端、李益，中唐的白居易、元稹、韓愈、劉禹錫、孟郊、賈島，晚唐的杜牧、李商隱、溫庭筠，都有數量可觀的詠長安精品詩作，值得玩味欣賞。至於非專業詩人，如開創“貞觀之治”的一代英主唐太宗，也為我們留下了《帝京篇十首》，不愧名作。從實際出發，我們選編《歷代名人詠西安》，自然以唐詩為重點，只不過由於篇幅限制，遺珠太多，這是希望讀者諒解的。
每一朝代的京城都是全國政治、經濟、文化的中心。長安作為十三個王朝的京城，生活其間的詩人首先感受到政治氣候的溫涼、時代脈搏的強弱，從而心繫國家安危和民生疾苦，發而為詩，便具有深廣的現實內涵和堅實的藝術質量。當長安並非王朝京城的時期（例如宋代），周秦漢唐文化的深厚土壤和深遠影響仍在，詩人們在這裡撫今憶昔，觸景生情，其創作水平也有足夠的保證。基於上述原因，歷代名人詠長安的詩歌佳作特多，而且從不同角度表現了長安的自然景觀、人文風貌和歷史滄桑，可以說是一部用詩歌譜寫的長安圖史。觀覽這部圖史，既可陶情怡性，獲得審美享受；又有助於瞭解長安的悠久歷史，開創新西安的光輝未來；對於開展國際文化交流和發展旅遊事業，也會發揮應有的積極作用。魯迅曾說：“一切好詩，到唐已被作完。”時代在前進，反映時代精神的詩歌創作也在與時俱進，好詩豈能作完！社會貴和諧，人間要好詩。當代詩人如果借鑑歷代名人詠長安的優秀傳統，各揮彩筆，用自己的好詩展現既作為歷史文化名城、又作為現代化雄偉都市的西安風采，讓西安揚名四海、馳譽五洲，也是我們選編這部書的願望之一，倘能實現，那便欣慰不已了。