當然，從阿Q式的精神勝利法來說，貧窮了，又不窮則思變，又不奮鬥追求，沒有辦法改變貧窮落後的面貌，就來個聊以自慰。從這個角度來說是可以理解的。這也不是我們所提倡的。“崇拜貧困”與懷舊，懷念過去五六十年代的生活二者之間沒有必然聯絡，也無現實意義。

現在的浮躁，有些人特別懷念過去貧窮的生活，可能認為那時治安，環境空氣，水土沒有汙染，人與人之間親和友善等等吧，還有的人比較戀舊吧。總之，過去的生活鍛鍊了人的品德，磨練了人的意志，造就了人的靈魂。時代不同了，社會是必須進步的，前進的，向好的，有善的，富裕的，繁榮的，昌盛的。這個時候要求人們提高自己的知識品位，學識修養，專業素養，學術境界，精神追求等等吧，總之，生活的精彩紛呈越來越好啊，生活的豐富多彩越來越好啊。個人的拙見，僅供參考。謝謝你的信任。

據說印度的苦行僧是確實地追求著苦難，執著地堅持著苦難的生活，他們把這種苦難當作一種修行方式，以難以想象的忍耐力，過著人生的極限挑戰的生活。在世界上不少虔誠的宗教信徒，一步一爬地，終年累月的堅持達到目的地。這種苦難的經歷，是常人難以想象的。這和河北的一位女同學考入北京大學，寫了篇感謝貧窮的文章，文章的主題是告訴我們，沒有貧窮，就沒有她的背水一戰，正是由於貧窮，她才得以透過奮鬥，達到了幸福的彼岸。

我們應該看到的是更多的年輕人在優厚的生活待遇的條件下，進入了中國甚至世界上的各個名牌大學，他們更多的是感謝家人的有效奮鬥，讓子女生活在無憂無慮之中，他們的成功得益於家長的成功。

現在有些人懷念著當年貧窮的平均主義生活，其實當年的平均主義，是因為你的地位太低，不能全面地觀察問題，難免有失偏頗。我們都已經進入了新的時代，脫貧攻堅戰工作已經取得重大的進展，你真的想過上當年的缺衣少糧的日子，也是很困難的。

不是崇拜是感恩苦難使他學了許多智慧和技能，而最後化為成功人士。

經過苦難生活而無成功者，不會感恩的，甚至怨恨天地命運。