《紅樓夢》是中國小說史上的巔峰鉅著，達到了前無古人，後無來者的藝術高度。毛澤東主席曾經說過“中國可以沒有萬里長城，但不能沒有《紅樓夢》”，不僅是毛主席，就連乾隆皇帝也欣賞不已，在讀完《紅樓夢》曾評價說“此蓋為明珠家事作也。”

乾隆皇帝為什麼說《紅樓夢》是明珠家事呢？

乾隆皇帝說的這句話，我認為應該從下面三個方面去理解。

首先，乾隆皇帝是否真的說過這句話？我們大家都知道中國假的東西太多，假人假事假風景，假文假書假歷史。就連《紅樓夢》的作者也借賈寶玉之口說“除《四書》外，杜撰的東西太多。”我們處在這個假話連天的世界，怎能分辨出曾經有一部書中記載著曾經某一個人曾經說過的某一句話是否是真的？何況還是關於“假作真時真亦假，無為有處有還無”的《紅樓夢》的一句話？

其次，即便是乾隆皇帝說過這句話，那也只不過是他說過，別人記載下來的，絕不會是乾隆親筆記載。到底乾隆皇帝說的是“明珠家事”還是“明朱家事”，誰又能確定呢？

最後，乾隆皇帝讀《紅樓夢》當然不會是在金鑾殿上，有可能是在御書房，有可能是在後宮，再說乾隆即便是皇帝，讀《紅樓夢》也不是一日之功。假如乾隆皇帝讀完之後說的這句話，那也肯定是由宮內太監或宮女傳出來的，那麼，這句話的真實性就會大打折扣。假如是在金鑾殿上和文武眾卿閒聊天說的話，那麼還有點可信度，可是在金鑾殿上與大臣討論《紅樓夢》的機率也很小吧！

總之，對於乾隆的這句話，我們看過就是了，不要當真。

畢竟關於《紅樓夢》的假證也太多了，讓我們還敢輕易相信誰？

從小說細節來說。主人公一定是祖籍南方，遷居北京。明珠肯定不是。因為太多風俗習慣是南方的。比如和尚道士做法師。祭祖輩分。還有花神，辟邪。還有各種稱謂禮儀太多。基本符合江浙一帶。明珠家這種關外滿族不可能有這種風俗。明珠家肯定是薩滿藏佛。

紅樓夢其實就是寫順治的愛情故事。當時滿漢不通婚，當時順治喜歡漢族女子董小宛。而賈寶玉喜歡的林黛玉洽洽是南方人，而賈母的原型孝莊皇太后，恰恰是這一悲劇始作俑者，同時順治出家後，留下了九歲的玄燁，而賈寶玉出家後也留下了將來可以振興家族的賈蘭。同時在賈寶玉的身邊有那麼多的美女，而皇帝的後宮也有三宮六院，是不是很相似。所以說這一切都說明了紅樓夢的原型是順治和董小宛的愛情悲劇。

類似寶黛釵愛情這文中的主線，真實原型應該就是電視劇《康熙秘史》中講述的故事：男主角是納蘭容若和他的鐵哥們兒曹寅。納蘭容若和表妹之間的愛情故事。《紅樓夢》裡曹家的興衰榮辱，其實就是納蘭一族的興衰榮辱，百年跌宕起伏，對映的就是納蘭家。而《紅樓夢》裡的賈寶玉，其實就是納蘭容若，錦衣玉食、花團錦簇的貴公子。

還有一種推理說是：曹寅之母是康熙的奶媽，曹寅是康熙少年時的伴讀，和納蘭容若也是同齡人，都受到康熙的重用。康熙在爭取親政過程中，曹寅大有作為，康熙親政，曹家開府，順理成章。雍正時期清理虧空，曹家獲罪。

曹雪芹流落北京，居郊外，著書《石頭記》，曹雪芹就是賈寶玉。

作為《紅樓夢》的作者曹雪芹是非常瞭解，曹家祖先和納蘭明珠家族是有關係的。《紅樓夢》描寫的是曹府百年史，而明珠家族也正好百年；正是納蘭明珠家族的百年興衰史，能對號入座。乾隆說書中所寫內容是明珠家事。

當年《紅樓夢》還沒完稿時，書名是《石頭記》，當時書稿就傳入宮中。乾隆看後，確實說過“此乃明珠家事也”。

要說曹雪芹筆下的賈寶玉原型是誰，乾隆為何又說寫的是明珠家的事，這就得先說說納蘭明珠及他的長子納蘭性德。

納蘭明珠是康熙朝的大學士，住居宰相，長子納蘭性德，字容若。

納蘭性德有個表妹，父親早亡，孤苦無依，所以很小就寄居在了納蘭性德家裡。納蘭性德和他的表妹青梅竹馬，兩小無猜，是一起長大的兩個小夥伴。長大後的表妹，溫婉清秀，還會琴棋書畫，是個才貌雙全的妙女子，這讓朦朧初懂的納蘭性德愛上了她，而納蘭性德也是一位俊朗不凡、談吐優雅的才子，所以表妹對他也芳心暗許。

納蘭性德和表妹雖然互相傾心，但是因為清朝的選秀制度以及明珠為家族的前途考慮，把納蘭性德的表妹送入宮中。得知這個訊息後，納蘭性德痛苦不已，但是他知道，這一切，他無能為力。後來，他入宮見到表妹時，雖然不能像小時候那樣，和表妹一起嬉笑玩鬧了，但是納蘭在表妹的眼中，看到了無法和心愛之人在一起的痛苦，這讓納蘭更加難過了，回來後，寫下了“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”字字血淚。

納蘭性德19歲的時候，在父親納蘭明珠的安排下，他娶了兩廣總督盧興祖的女兒盧氏。盧氏溫柔體貼，善解人意，讓納蘭性德愛上了她。在盧氏的陪伴下，納蘭性德逐漸走出了失去的表妹的痛苦中。他和盧氏如膠如漆，非常恩愛，但可惜，美好的歲月總是短暫的，盧氏僅陪伴了納蘭三年時間。

他們結婚後的第三年，盧氏因難產而死。盧氏的去世，給了納蘭很大的打擊，他為紀念盧氏寫下了很多的詩句，“曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。”“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”。這些詩詞體現了納蘭容若對盧氏的思念和失去盧氏的痛苦。

納蘭性德在家人的安排下後又續絃官氏。但他心底深處還是裝著盧氏。

後來在風光秀麗的江南，他遇到了才女沈宛。才子佳人在一起，總能產生愛情的火花，納蘭性德很快愛上了沈宛，沈宛也對納蘭性德傾心相許，但是由於沈宛是風塵女子出身，遭到了父親納蘭明珠的強烈反對。

納蘭性德為了能和沈宛在一起，離開了家，和沈宛住進了外面租賃的一處院落中，但是後來，由於納蘭性德做了一品侍衛，經常陪皇帝出巡，這讓兩人聚少離多。沈宛由於出身的緣故，她嫁給納蘭性德的機會非常渺茫，再加上納蘭性德心裡對他的妻子盧氏念念不忘，這讓沈宛對自己和納蘭的愛情產生了懷疑，最終沈宛選擇了逃離，回到江南。

沈宛的離開，又給了納蘭性德沉重的傷害，最終在不久後，納蘭性德就憂鬱而終，享年30歲（虛歲31歲）。

納蘭性德的愛情故事與寶黛一樣悽美。納蘭性德的一生也是短暫的，但是他用超凡的才情抒寫人生、寄託情感。

納蘭性德和曹雪芹的祖父交契，而且互有唱和。曹公也可能聽祖輩講過一些納蘭性德的軼事，納蘭詞也或多或少的給予曹雪芹詩詞上的靈感。

納蘭性德對富貴的輕看，對仕途的不屑，對身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，卻是流連嚮往。這與賈寶玉又是何等的相似。

至於納蘭性德是否就是賈寶玉原型，或者是曹公以他曹家與納蘭家的興衰史做主線，就是紅學家的研究的課題了。你覺得呢。