王陽明書法承緒二王，卻又更加自由揮灑，表現出一代大家的書法風範，既師承古人，又妙悟得意，也是開了明代後期浪漫主義之先河。當今的書法家就不能相提並論了，不在一個水平上！

1、論書法成績，王陽明堪稱大家，王陽明以他自身的哲學思維、修身之道、融合貫通書法，達到了“怡神養性以遊於造物”的境界，恰恰是這種敢於自我否認、尋找衝破的精力，讓他的書法既得友軍之骨，又得我心之念，高脈清勁、駿拔飄逸，成為明代中後期浪漫主義書法的扛旗之人。

2、明代大家曾稱書聖王羲之是“以書掩其人”，王陽明則是“以人掩其書”，他將心學融入書法，細看他的書法，可謂風捲雲舒。

3、明代清初文學家歸莊說：“陽明先生一代儒宗，而亦公於書法如斯，難道藝即道耶”，意思就是對王陽明書法“以心人書，知行合一”的境界的讚美。

所以，古人本身對於王陽明作品的褒獎以及千年傳承，至今試問哪位現代書法家能超越或者比擬。

王陽明雖然不以書名傳世，但是就這個書法作品來說，可以看得出有二王的傳承，自由瀟灑，飄逸遒勁，不驕不躁，不枯不澀。整個章法佈局非常明朗，清晰，舒服，而且有一股精妙圓融的氣息在其中，有一派大家風範，也能看的出其甚深的智慧與學養。不是現在一般的大家能比的，

王陽明出身不凡，家學又淵源，少年時代便有不同凡響的志向和行為，也受到了非常良好的額教育。成年後，久經磨難和修行，終於成為了一代承前啟後，影響深遠的大哲學家，其心學堪稱中華文化當中最經典，最具價值的學問之一。“知行合一”、“致良知”成為萬世不滅的學說，對明以後的整個東亞，東南亞國家都影響深遠。是孔孟之後的又一聖人。

現代的書法家，論學養，不及陽明先生萬一，許多書法家連書都沒讀過幾本，寫個對聯還要帶小抄，學問上實在膚淺。論道德上就更不用說了，追名逐利，見錢眼開，那有心思來修養自己的道德。論道書法上，陽明先生的傳承深厚，功底紮實，藝術風格非常純正，這與個人風格以及修養融為一爐，無絲毫斧鑿痕跡，這樣的境界不是簡單寫幾個字就能達到的。

所以可以說沒有什麼可比性，這就跟把弘一大師的書法作品和現在范增相比，根本一個天上一個地下，一個毫無人間煙火氣，一個張牙舞爪俗不可耐，無法在一個軌道上考量。這就是陽明先生的不簡單之處。

不過奇怪的是，國內研究王陽明書法的並不多，可能是他道名遠勝過書名，也可能是先生並沒有創造出自己風格獨特，藝術價值極高的書寫方式，所以才使得書名不顯。