我認為沒有關係，党項與鮮卑是兩個不同的民族，鮮卑族孝文改革以後全部漢化，拓跋改成了元姓，而党項族是西羌族的一支，兩族並不同源，党項拓跋被唐賜姓為李，蒙古軍隊將其全族屠滅。

關於党項拓跋與鮮卑拓跋的關係，一直爭論頗多且沒有定論，個人覺得党項拓跋與鮮卑拓跋是同一民族的可能性較大。理由如下：

1、姓氏相同：西夏的祖先和鮮卑拓跋的姓氏一字不差，都是拓跋。

2、史書記載：北魏孝文帝改革時，改元王姓，餘下庶族仍為拓跋姓。所以說北魏滅亡後，餘下的拓跋氏子孫與黨項羌族融合的可能性很大。

3、西夏王元昊上宋仁宗表章，自稱是鮮卑人的後裔，並且禿髮以效先人。

4、從鮮卑拓跋滅亡，到党項拓跋出現，中間相隔時間很短，所以應該是同一民族的可能性較大。

5、党項拓跋與鮮卑拓跋信仰相同：鮮卑拓跋建立的北魏，篤信佛教，其佛教藝術頗著名，留下了龍門石窟、雲岡石窟、莫高窟等佛文化遺產。党項族在內蒙古鄂托克旗的百眼窯石窟寺是西夏壁畫藝術的寶庫，額濟納旗黑城、綠城子發現的西夏文佛經、釋迦佛塔、彩塑菩薩等，也是荒漠中的重大發現。

所以，愚以為党項拓跋是鮮卑拓跋後裔的可能性較大。

對於這個問題，個人覺得雖然二者都姓拓拔，但是二者並不是同一個民族，依然一個是党項族，一個是鮮卑族。

原因很簡單，我們都知道，党項首領原本姓拓拔氏，可是在歸附唐王朝之後被賜李姓，那麼之前的上百年時間中，生活在青海東南部的党項人一直依附於強大的鮮卑吐谷渾，其首領被吐谷渾君主賜姓拓拔也完全有可能。

再一個，試想一下，一個不屬於本民族的鮮卑拓拔氏來統治整個党項人，成千上萬的党項百姓會無動於衷，會咽得下這口氣，會一直那麼順從而不做點什麼嗎？

党項人的血性在後來成吉思汗的蒙古人滅亡西夏的戰爭中可是表現的淋漓盡致，那是一個寧可戰死也不會選擇投降，永不屈服的民族，是一個十分有血性的民族。

最後一個，從古至今，一直以來各民族間的交流就是十分頻繁的，特別是文化上的交流，作為文化的部分，姓氏文化的交流也是很頻繁，就拿今天來看，姓劉姓王的並不只有漢人，古代也一樣，姓氏一樣，也並不能說明二者就是同一個民族。

所以個人認為，党項族中的拓拔氏就是党項人，並不是部分觀點認為的鮮卑人。