一直以來，戰國七雄的版本都比較固定，三家分晉之後眾多的諸侯國中，宋國、衛國等已經不具有大的影響力，淪為了末流諸侯國，只有齊、楚、秦、趙、韓、魏、燕佔據著主導地位，甚至有的說法，中山國是戰國的第八雄，但是戰國七雄的說法都比較統一，就上述七雄。而春秋五霸確有很多的爭議，一般都認為齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公為春秋五霸，有的說法是吳王夫差、越王勾踐也算是其中之一，所以春秋五霸的版本比較多，但在這眾多的版本中齊桓公卻是毫無爭議的春秋五霸之首，這是為什麼，是什麼奠定了齊桓公的霸主地位？
常規意義上的春秋五霸
齊桓公能成為春秋五霸之首的第一個原因是九合諸侯。齊桓公在得到管仲之後，打出了當時社會最具有影響力的口號——尊王攘夷，以周天子為主導旗幟，尊崇周王室，討伐周邊的戎狄，保護中原文明。在這樣的背景下，齊桓公開始了次數眾多的會盟，第一次會盟為“北杏會盟”，參與國有齊國、宋國、陳國、蔡國、邾國，這是第一次以諸侯身份組織的會盟，會盟以周天子的命令釋出出去，而沒有來參加會盟的遂國在這之後就被齊國以不尊王命滅國，從此齊桓公就以“周天子”的名義開始征伐不尊王命的諸侯國。魯國沒有參與北杏會盟，齊國就開始攻打魯國，而後又形成了與魯國的柯地會盟。在之後的會盟中，齊國的影響力漸漸擴大，到了救燕國的時候，齊國充分展現出來自己的實力，也兌現了“尊王攘夷”的承諾，擊敗山戎，保護了中原文明。
齊桓公
在齊桓公的諸多會盟中，最具影響力的是葵丘會盟，這次會盟周襄王派宰孔賜給了齊桓公祭祀用的胙肉，還有天子車馬和彤矢弓，這是周天子能夠給到諸侯國的最大獎賞！雖然在春秋時代周天子的約束力已經大不如前，但是各諸侯國還是以周天子為唯一中心，齊桓公得到這樣的獎賞，是無上的榮譽，其他諸侯對此也是心服口服。
齊桓公能成為春秋五霸之首的另外一個原因是實力。齊桓公的時代，因為有了“尊王攘夷”的政治旗幟，對於戎狄齊桓公除了能夠呼叫齊國的軍隊外，還可以召集其他諸侯國一同征討，使得這個時代的中原相比於戎狄，那就是不能觸碰的存在，幫燕國驅除山戎就是一個例子。另外，齊桓公同時也用這樣的旗幟消滅那些不聽從命令的諸侯國，先後滅掉了譚、遂等諸侯國，對其他諸侯國的形象就是刀子與服從的選擇，在這樣的政策下，諸侯國對齊桓公慢慢從抗拒變成了服從。
當然，齊桓公也不僅僅會用武力屈服他人，也有著比較高的德行操守，比如存續他國。衛國是一個例子，衛懿公因為養鶴導致衛國被戎狄攻滅，而齊桓公則將戎狄驅趕，幫助衛國重建，物資、軍隊、人口等都有幫助。衛國之後是邢國，同樣是驅除戎狄，幫助重建。還有是魯國，幫助魯國立君存魯，有著幾方面的原因，從武力、德行等多方面達到了一定高度，其後的春秋霸主都未能在這些方面全部超過齊桓公，所以齊桓公才一直被稱為春秋五霸之首。
一直以來，戰國七雄的版本都比較固定，三家分晉之後眾多的諸侯國中，宋國、衛國等已經不具有大的影響力，淪為了末流諸侯國，只有齊、楚、秦、趙、韓、魏、燕佔據著主導地位，甚至有的說法，中山國是戰國的第八雄，但是戰國七雄的說法都比較統一，就上述七雄。而春秋五霸確有很多的爭議，一般都認為齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公為春秋五霸，有的說法是吳王夫差、越王勾踐也算是其中之一，所以春秋五霸的版本比較多，但在這眾多的版本中齊桓公卻是毫無爭議的春秋五霸之首，這是為什麼，是什麼奠定了齊桓公的霸主地位？
常規意義上的春秋五霸
齊桓公能成為春秋五霸之首的第一個原因是九合諸侯。齊桓公在得到管仲之後，打出了當時社會最具有影響力的口號——尊王攘夷，以周天子為主導旗幟，尊崇周王室，討伐周邊的戎狄，保護中原文明。在這樣的背景下，齊桓公開始了次數眾多的會盟，第一次會盟為“北杏會盟”，參與國有齊國、宋國、陳國、蔡國、邾國，這是第一次以諸侯身份組織的會盟，會盟以周天子的命令釋出出去，而沒有來參加會盟的遂國在這之後就被齊國以不尊王命滅國，從此齊桓公就以“周天子”的名義開始征伐不尊王命的諸侯國。魯國沒有參與北杏會盟，齊國就開始攻打魯國，而後又形成了與魯國的柯地會盟。在之後的會盟中，齊國的影響力漸漸擴大，到了救燕國的時候，齊國充分展現出來自己的實力，也兌現了“尊王攘夷”的承諾，擊敗山戎，保護了中原文明。
齊桓公
在齊桓公的諸多會盟中，最具影響力的是葵丘會盟，這次會盟周襄王派宰孔賜給了齊桓公祭祀用的胙肉，還有天子車馬和彤矢弓，這是周天子能夠給到諸侯國的最大獎賞！雖然在春秋時代周天子的約束力已經大不如前，但是各諸侯國還是以周天子為唯一中心，齊桓公得到這樣的獎賞，是無上的榮譽，其他諸侯對此也是心服口服。
齊桓公能成為春秋五霸之首的另外一個原因是實力。齊桓公的時代，因為有了“尊王攘夷”的政治旗幟，對於戎狄齊桓公除了能夠呼叫齊國的軍隊外，還可以召集其他諸侯國一同征討，使得這個時代的中原相比於戎狄，那就是不能觸碰的存在，幫燕國驅除山戎就是一個例子。另外，齊桓公同時也用這樣的旗幟消滅那些不聽從命令的諸侯國，先後滅掉了譚、遂等諸侯國，對其他諸侯國的形象就是刀子與服從的選擇，在這樣的政策下，諸侯國對齊桓公慢慢從抗拒變成了服從。
當然，齊桓公也不僅僅會用武力屈服他人，也有著比較高的德行操守，比如存續他國。衛國是一個例子，衛懿公因為養鶴導致衛國被戎狄攻滅，而齊桓公則將戎狄驅趕，幫助衛國重建，物資、軍隊、人口等都有幫助。衛國之後是邢國，同樣是驅除戎狄，幫助重建。還有是魯國，幫助魯國立君存魯，有著幾方面的原因，從武力、德行等多方面達到了一定高度，其後的春秋霸主都未能在這些方面全部超過齊桓公，所以齊桓公才一直被稱為春秋五霸之首。