一、古代尊稱對方的父親為令尊，尊稱對方的母親為令堂，尊稱對方的兒子為令郎，對人稱自己父親的謙辭為家父。古人對別人稱自己長輩時，一般先冠以“家”字，稱父親為家父或家嚴，母親為家母或家慈。 稱呼別人的家人則冠以“令”字，如：稱別人的父親為令尊，別人的母親為令堂，別人的兒子為令郎，別人的女兒為令嬡。這是對別人家的誰誰誰的一種尊稱，相當於“你的”或“您的”。對自己的兒子，一般謙稱犬子，對妻子的稱呼那就N多了，有娘子、夫人、內人、糟糠，還有謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，賤內，有表示貧寒之意。二、簡介：1、令尊，稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母。”2、令堂，指對別人母親的尊稱，敬辭。稱對方的母親。明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“方才小价說，你北堂截髮供榛脯。世上有此賢德之母，小弟既忝與仁兄傾蓋交歡，敢請令堂一見。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“尊大人在日，也曾說起令堂麼？”3、令郎，對方兒子的敬詞。原稱“令郎君”，後省作“令郎”。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君。”4、家父，對人謙稱自己的父親(家：是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意)。[三國·魏]曹植《寶刀賦序》：“建安 中，家父 魏王 ，乃命有司造寳刀五枚，三年乃就。”

父母稱為高堂、雙親、椿萱 父親：爹，老父，父親，家父，家嚴 阿瑪. 先父，先考（對死者的稱呼母親：娘，老母，母親，家母，家慈，高堂 額娘 . 先慈，先妣（對死者的稱呼）自稱不肖子 寫信時 自己稱自己為 餘 朕（始皇以前可以） 孤 吾