李斯離開荀子投奔秦國前 是這麼和老師荀子說的
處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。
故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。
久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無為，此非士之情
意思是說
地位卑賤，而不想著去求取功名富貴，就如同禽獸一般，只等看到現成的肉才想去吃，白白長了一副人的面孔勉強直立行走。所以最大的恥辱莫過於卑賤，最大悲哀莫過於貧窮。長期處於卑賤的地位和貧困的環境之中，卻還要非難社會、厭惡功名利祿，標謗自己與世無爭，這不是士子的本願。
如果一個人長期處於卑賤和困頓的狀態就會產生憤世嫉俗的心理最後除了會發牢騷，什麼也留不下
================================
2019年3月12日更新
首先感謝這位 @清涼微苦 的提醒 已經修正
關於我個人的心得，其實我個人最受啟發是在"厭惡功名利祿，標謗自己與世無爭"這一句。
心理學之中有個現象叫“認知失調”，有趣又可怕
是說人不是相信一件事是對的，所以去做這件事
而是大部分情況下，是先做了某事後，讓自己相信那件事是對的
人會在不知不覺中修改自己的認知，讓自己感覺更好
最終會導致我們在錯誤的認知和三觀中越走越遠
當時我看到這段話醍醐灌頂就是在"厭惡功名利祿，標謗自己與世無爭"這一句。
醒悟過來之後，我卻連自己什麼時候開始產生這種認知都不自覺 非常可怕
李斯離開荀子投奔秦國前 是這麼和老師荀子說的
處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。
故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。
久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無為，此非士之情
意思是說
地位卑賤，而不想著去求取功名富貴，就如同禽獸一般，只等看到現成的肉才想去吃，白白長了一副人的面孔勉強直立行走。所以最大的恥辱莫過於卑賤，最大悲哀莫過於貧窮。長期處於卑賤的地位和貧困的環境之中，卻還要非難社會、厭惡功名利祿，標謗自己與世無爭，這不是士子的本願。
如果一個人長期處於卑賤和困頓的狀態就會產生憤世嫉俗的心理最後除了會發牢騷，什麼也留不下
================================
2019年3月12日更新
首先感謝這位 @清涼微苦 的提醒 已經修正
關於我個人的心得，其實我個人最受啟發是在"厭惡功名利祿，標謗自己與世無爭"這一句。
心理學之中有個現象叫“認知失調”，有趣又可怕
是說人不是相信一件事是對的，所以去做這件事
而是大部分情況下，是先做了某事後，讓自己相信那件事是對的
人會在不知不覺中修改自己的認知，讓自己感覺更好
最終會導致我們在錯誤的認知和三觀中越走越遠
當時我看到這段話醍醐灌頂就是在"厭惡功名利祿，標謗自己與世無爭"這一句。
醒悟過來之後，我卻連自己什麼時候開始產生這種認知都不自覺 非常可怕