千人石石名。在今江蘇省蘇州市虎丘山劍池旁。相傳南朝 ，梁代高僧“生公”說法於此。 唐代陸廣微《吳地記》：“﹝ 虎丘山 ﹞ 池 （ 劍池 ）邊有石可坐千人，號‘千人石 ’。” 宋代葉廷珪《海錄碎事·政事·冢墓門》：“ 虎丘澗側有平石，可容千人坐，謂之 ‘千人石’ 。俗傳，因生公講法於此。” 清代陳維崧 《新雁過妝樓·虎丘感舊》詞：“紺殿雕軒千人石 ，夜深曾記同遊。”這千人石還有兩個傳說：一說是，晉代高僧竺道生雲遊到虎丘，在此講經說法，有千人列坐聽經，遂取名“千人石”。由於太守下令不準百姓前來聽經，生公“乃聚石為徒”，繼續講經（前有“對牛彈琴”，此有“對石講經”！）。其時百鳥停鳴靜聽，雖時值嚴冬，白蓮池中千葉白蓮一齊開放吐香，群石點頭。所以有“生公說法、頑石點頭”的成語。另一傳說是，吳王闔閭葬後，怕工匠洩漏秘密，殺工匠千人於此，故名“千人石”。

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千人石

石名。在今江蘇省蘇州市虎丘山劍池旁。相傳南朝 ，梁代高僧“生公”說法於此。 唐代陸廣微《吳地記》：“﹝ 虎丘山 ﹞ 池 （ 劍池 ）邊有石可坐千人，號‘千人石 ’。” 宋代葉廷珪《海錄碎事·政事·冢墓門》：“ 虎丘澗側有平石，可容千人坐，謂之 ‘千人石’ 。俗傳，因生公講法於此。” 清代陳維崧 《新雁過妝樓·虎丘感舊》詞：“紺殿雕軒千人石 ，夜深曾記同遊。”

這千人石還有兩個傳說：一說是，晉代高僧竺道生雲遊到虎丘，在此講經說法，有千人列坐聽經，遂取名“千人石”。由於太守下令不準百姓前來聽經，生公“乃聚石為徒”，繼續講經（前有“對牛彈琴”，此有“對石講經”！）。其時百鳥停鳴靜聽，雖時值嚴冬，白蓮池中千葉白蓮一齊開放吐香，群石點頭。所以有“生公說法、頑石點頭”的成語。另一傳說是，吳王闔閭葬後，怕工匠洩漏秘密，殺工匠千人於此，故名“千人石”。