原句是“你有你的清歡渡, 我有我的不歸路。”通俗講就是兩人分開,不再留戀。“清歡”大意是指一種遠離喧器,清淡歡愉的生活。至於這個“渡”，是為 了和“"不歸路“對仗強加來的,至,少目前沒有歷史典故或國內景點。如果-定要理解的話,可以把它當成通假字同“度”,這樣“清歡渡”就構成了雙關，既可以指一個歷史上不存在的瞎編的渡口, 又可以指度過清雅而快樂的生活。
清歡可以說是清淡的歡愉,人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味;或者,一一個人在路邊的石頭裡看出了比鑽石更引人的滋味;或者,一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到此提籠遛鳥更感動;或者,甚至於體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈...
這些就是“清歡”。
至於這個“渡”,怕是為了和“不歸路“對仗強加來的,至少目前沒有歷史典故或國內景點。如果一定要理解的話,可以把它當成通假字同“度” ,這樣“清歡渡”就構成了雙關，既可以指一個歷史上不存在的瞎編的渡口,又可以指度過清雅而快樂的生活。
“你有你的清歡渡”其意思與“你走你的陽關道，我走我的獨木橋” 類似。
表示兩者不要再聯絡，每個人過好自己的生活就行。如果是朋友的話,就盡星將誤會解開,避免影響兩者之間的友情。
相關詩句如下:
唐馮贄《雲仙雜記:少延清歡》: "陶淵明得太守送酒 ,多以舂秫水雜投之, 曰:少延清歡數日。
宋邵雍《名利吟》:“稍近美 譽無多取,鑱近清歡與謄求。美譽既多須有患,清歡雖媵且無憂。
清黃鸞來《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一:”今夕亦何幸， 重複接清歡”
蘇軾:《浣溪沙從泗州劉倩叔遊南山》
細雨斜風作曉寒, 淡煙疏柳媚晴灘。入 淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞, 蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”
林清玄經典散文-《清歡》:“清歡”者,清淡的歡愉也。
原句是“你有你的清歡渡, 我有我的不歸路。”通俗講就是兩人分開,不再留戀。“清歡”大意是指一種遠離喧器,清淡歡愉的生活。至於這個“渡”，是為 了和“"不歸路“對仗強加來的,至,少目前沒有歷史典故或國內景點。如果-定要理解的話,可以把它當成通假字同“度”,這樣“清歡渡”就構成了雙關，既可以指一個歷史上不存在的瞎編的渡口, 又可以指度過清雅而快樂的生活。
清歡可以說是清淡的歡愉,人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味;或者,一一個人在路邊的石頭裡看出了比鑽石更引人的滋味;或者,一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到此提籠遛鳥更感動;或者,甚至於體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈...
這些就是“清歡”。
至於這個“渡”,怕是為了和“不歸路“對仗強加來的,至少目前沒有歷史典故或國內景點。如果一定要理解的話,可以把它當成通假字同“度” ,這樣“清歡渡”就構成了雙關，既可以指一個歷史上不存在的瞎編的渡口,又可以指度過清雅而快樂的生活。
“你有你的清歡渡”其意思與“你走你的陽關道，我走我的獨木橋” 類似。
表示兩者不要再聯絡，每個人過好自己的生活就行。如果是朋友的話,就盡星將誤會解開,避免影響兩者之間的友情。
相關詩句如下:
唐馮贄《雲仙雜記:少延清歡》: "陶淵明得太守送酒 ,多以舂秫水雜投之, 曰:少延清歡數日。
宋邵雍《名利吟》:“稍近美 譽無多取,鑱近清歡與謄求。美譽既多須有患,清歡雖媵且無憂。
清黃鸞來《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一:”今夕亦何幸， 重複接清歡”
蘇軾:《浣溪沙從泗州劉倩叔遊南山》
細雨斜風作曉寒, 淡煙疏柳媚晴灘。入 淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞, 蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”
林清玄經典散文-《清歡》:“清歡”者,清淡的歡愉也。