誕辰，既出生的時辰。出自范仲淹《紀送太傅相公歸闕》、謝讜《四喜記·椿庭慶壽》、王士禛《池北偶談·談獻二·事叔至孝》、郭沫若《洪波曲》第十五章一：“這一天是孫中山的誕辰，我們在操場上還舉行了一個紀念會。”。
100 這個數字，說特別也簡單，一豎兩個圈。古時稱百歲為 “期頤之年 ” 。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”。
如果說紀念誕辰，就是我們所尊敬、喜歡的人，當然也包括家人和自己紀念生的日子。
每個人都有、都會留下一段美好的回憶。如果我製作紀念冊，我先精選一本精美的相簿，在紀念相簿目錄頁上方，記錄百年家庭發展中躍動著生命旋律的每個年份，每個畫面標示著歷史鏡頭的回放，去闡釋誕辰一百週年紀念冊的主題。
還有，在紀念冊中拍攝一些遊記花絮（車票、火車票、飛機票等），和紀念人的工作學習生活中的畫面（個人簡歷、獲獎情況、競賽成績、成就和作品展示等），如果有條件可製作成影視。
最後寫一段由百年積壘的人生感悟和家教寄語。
誕辰，既出生的時辰。出自范仲淹《紀送太傅相公歸闕》、謝讜《四喜記·椿庭慶壽》、王士禛《池北偶談·談獻二·事叔至孝》、郭沫若《洪波曲》第十五章一：“這一天是孫中山的誕辰，我們在操場上還舉行了一個紀念會。”。
100 這個數字，說特別也簡單，一豎兩個圈。古時稱百歲為 “期頤之年 ” 。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”。
如果說紀念誕辰，就是我們所尊敬、喜歡的人，當然也包括家人和自己紀念生的日子。
每個人都有、都會留下一段美好的回憶。如果我製作紀念冊，我先精選一本精美的相簿，在紀念相簿目錄頁上方，記錄百年家庭發展中躍動著生命旋律的每個年份，每個畫面標示著歷史鏡頭的回放，去闡釋誕辰一百週年紀念冊的主題。
還有，在紀念冊中拍攝一些遊記花絮（車票、火車票、飛機票等），和紀念人的工作學習生活中的畫面（個人簡歷、獲獎情況、競賽成績、成就和作品展示等），如果有條件可製作成影視。
最後寫一段由百年積壘的人生感悟和家教寄語。