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1 # 聽牛彈琴1
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2 # 夢仙曲
答：以中國夢的啟迪用陰陽概論來化解兩岸共舉過的白日懸念和兩岸三方現實中的政治難題。是以陰先陽後為天理，月是陰之首，日是陽之首為定律，依天地之間日為主，月稱次的倫理觀念，在月的傳承和對接需要兩半合圓，才符合天理特徵，要以女性兩者合一的倫理觀念，才有陰性天人合一的理性認知。才有歷史以陰先陽後為序的斷定，就有尊重歷史以月代形，感觀現實中正確興旺的一方，理應崇太陽為主統領形象的共識觀念，就有陰陽兩性合《明》共舉的核心象徵。就能破解兩岸三方的政治難題，兩岸同胞就可看到和平統一的光明前景，就知偉大復興中國夢在時代中的價值要義。
但在中國自封建社會，為了帝皇的家族統治者的地位，把上古有陰先陽後的崇賢禮讓，天下為公的天理和日主月次倫理，有個一與二兩種不同的概念，混淆一談。從而在後易傳中，陽和日都是一位，陰與月都是二位。就失出了中華上古文明文化中哲學辨證陰陽與主次的變通大法。
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3 # 談者無語
這是妥妥的關公戰秦瓊啊！
梁湘潤是研究八字命理的，曾仕強是研究中國式管理和易經的。
換句話來說，讓曾仕強去講八字命理，曾教授估計抓瞎，讓他去給人算命，曾教授估計會痛罵對方一頓，因為曾仕強教授在百家講壇曾經講過有關算命的故事：
但換過來讓梁湘潤先生去講《易經》和中國式管理，相信也不會有太多的觀眾！因為梁湘潤先生走的是“術數”這條路，你讓他去算八字、算卦，我相信比曾仕強教授強！但是講卦義、卦理，我覺得就有些勉強了！
自古文無第一，武無第二，曾梁二位先生都在各自的領域有很深的造詣，我們應該向他們學習，而不是去給兩位排座次，那就太無聊了！ -
4 # 祥瑞風水師
曾仕強只是一輛賓士車裝了十二碼的柴油機。
梁湘潤是賓士原裝發動機。
當然只是相對易經來說。
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5 # 禪真道一易學大講堂
哪一個都遠遠談不上真正的大師。－對於《易經》和八字的理解，差的太遠了！！－本人面向全球招收《易經》，八字學員。－非誠勿擾，有意者可加本人微信w13508911331詳談。－－本人的老師他老人家對《易經》和八字的理解，實事求是講，比上面二位要高一萬倍！！
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6 # 東寅森生
對曾老師研究的少，近期都在學習梁湘潤老師的課程和資料。也上網查過相關資料：梁湘潤老師在五術界(山，醫，命，相，卜）都是泰斗級人物
因為在大陸這方面的學科屬於管制性學科，但是在港澳臺這方面的學科並沒有中斷，也不受管制，梁師在這方面耕耘數十載。有幾個例子可以從側面說明梁師之能力❶上海何重建，澹然居士，是梁師在大陸第一個弟子，有認識何老師的當知梁師。❷曾經在上海和香港紅極一時，被稱為“近代命學大宗師”的韋千里先生，就曾經遞帖拜梁湘潤先生為師。
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7 # 適物
人生之命何用卜，
卡在數內巧能就。
圓轉換思在於妙，
靜即無來動生有。
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8 # 行亦禪
曾教授講的是道，梁師研究的是術，道和術互為表裡，知道未必懂術，而精術定是參道！
一點小小的感悟
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9 # 五彩太陽雨
梁是命理方面的大師，曾只是近代《易經》的研究學者，利用媒體，知名度大一些。從理論，技法梁全面碾壓後者。懂命理的大家一定深諳易理，但懂《易經》的不一定精命理。
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10 # 易統江湖國學堂
這兩個都是易學混混子。。。！！梁的弟子如果不服，過來可以直接案例PK！
如果非要比較這兩個。
梁，數術派比，甄士強好的多。。甄仕強就一大忽悠。以其昏昏使人昭昭！！
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那肯定是曾仕強啦，知識在於普渡眾生而不是居高臨下，這一點上曾仕強做到了，但你說的那誰啊？可能知道的人很少，所以說他做的還不夠成功。