1，善馬者墜，善水者溺。很多悲劇的起源，往往不是無知，而是自以為“知道”。 2，各以其所擅，反自為禍。諸多人，被自己的長處和優點束縛，或被現有的成就所制約，或被大學所學的專業所框架，割之不忍，導致後面的路越走越窄。給一顆長得很茂盛，卻已經枯萎的樹澆水施肥，這棵樹包括你所處的甚至已談婚論嫁的愛人，你的職業行業，你現在所擁有的長處。 3，最近在看電視劇《白鹿原》，學習了很多為人處世的道理，中醫冷先生，為了搭救自己的大女婿鹿兆鵬，拿出了一輩子的積蓄，一袋大洋去找田福賢，事情辦成功了；白家軒鬧糧荒，去跟土匪打交道借糧食，承諾來年收成大豐收，加倍償還，糧食借到了；可是百靈跟土匪要人借槍去救鹿兆鵬，但啥都沒有，只有一腔的理想熱血，對方拒絕了。如果能明白利益交換的思想，社會上的絕大數事情，都能迎刃而解，無論是和平還是戰爭年代，這是人性。問題在於很多人有，但做不到，都想空手套白狼。 4，施惠勿念，受恩莫忘。受人滴水之恩當湧泉相報，人家照顧，重用，提攜你，一定要找機會報答，無論在哪個位置做事，大多數人，都不會提拔一個，日後反過頭來對付他的人，即使再能幹，道德再高尚。有兩類人我非常的不理解，一是借錢了，有能力還，但卻不還的人；二是跟自己的恩師，貴人反目成仇的。 5，細節決定不了成敗，古往今來，成大事者不拘小節。這個社會不是非黑即白的，有許多的灰色地帶，各人有各人的活法，關鍵是要在大是大非，基本立場，原則性問題上，把握住底線。 6，做人當能屈能伸，不要因為一兩件小事情而因此做出重大的人生抉擇，往細了說，很多恩愛的夫妻，因婆媳關係，一兩次的生活上鬧矛盾不和而分道揚鑣，給自己的下一代子女，帶來了無盡的痛苦；有的在職場上，僅僅因上司不喜歡自己，同事人際關係，吃了幾次虧就憤而離職，草率的做出決定，有人的地方，就會有江湖，哪怕是在兩個人之間，包括父子，朋友，上下級，同僚，夫妻，只不過“江湖”的含義各有不同，相同的是都需要技巧。 7，人活著，心態很重要，不要因為小事，而使自己的前途，處在巨大波動的不確定性中。韓信腰佩一把精美的寶劍，器宇軒昂的從街頭的集市中走過，一個屠夫拿著明晃晃的殺豬刀，攔住了他，挑釁道，你不是一個勇士嘛，敢用你的寶劍刺我嗎，不敢的話，就從我的褲襠下鑽過去，後面的事情大家都很清楚。一千一百年後，有一個叫郭威的人，也遇到了同樣的事情，一個欺行霸市的屠夫，大家都非常害怕他，有一次他酒後買肉跟屠夫發生了矛盾，屠夫就當場扯開衣服，指著自己的大肚子，對他說“有膽量你就捅一刀”，郭威果真藉著酒勁一刀扎過去，屠夫當場斃命，他也被關進了死牢。只不過後來幸運的遇到了一位牢頭，看他面相非同尋常，趁天黑放出來了，後來成了一代大名的後周太祖，要是他沒有這位賞識他的監獄官，命運會怎樣呢？ 唐高祖李淵，在還是唐國公的時候，一次隋煬帝大宴群臣，看李淵一臉的褶，很像睪丸，就當著諸位大臣的面，直呼他“阿婆“，李淵退朝後去茅廁私下裡看了看，還真像，回到家中又氣憤又鬱悶，妻竇氏聽到後，忙說，此吉兆，唐者，堂也，阿婆者，一家之主也，你將來就是天下的堂主，果不然，唐取代了隋，開創一代盛世。 韓信在鑽過胯下的哪一刻，我相信他看到了屠夫褲襠裡的那個東西，人生亦是如此，輕輕一碰，不但很痛，而且很有可能會丟失自己最重要的東西。我看到現實中，很多人一時憤怒，比如路上開車，對方罵自己幾句，馬上把車停在路中間，雙方大打出手，置自己美好的生活而不顧，釀成更大後果，事後後悔不已，為了某個人，為了一時的名和利，或是為了出一口氣，搭上已有的美好的全部。 8，曾國藩有一句名言：
1，善馬者墜，善水者溺。很多悲劇的起源，往往不是無知，而是自以為“知道”。 2，各以其所擅，反自為禍。諸多人，被自己的長處和優點束縛，或被現有的成就所制約，或被大學所學的專業所框架，割之不忍，導致後面的路越走越窄。給一顆長得很茂盛，卻已經枯萎的樹澆水施肥，這棵樹包括你所處的甚至已談婚論嫁的愛人，你的職業行業，你現在所擁有的長處。 3，最近在看電視劇《白鹿原》，學習了很多為人處世的道理，中醫冷先生，為了搭救自己的大女婿鹿兆鵬，拿出了一輩子的積蓄，一袋大洋去找田福賢，事情辦成功了；白家軒鬧糧荒，去跟土匪打交道借糧食，承諾來年收成大豐收，加倍償還，糧食借到了；可是百靈跟土匪要人借槍去救鹿兆鵬，但啥都沒有，只有一腔的理想熱血，對方拒絕了。如果能明白利益交換的思想，社會上的絕大數事情，都能迎刃而解，無論是和平還是戰爭年代，這是人性。問題在於很多人有，但做不到，都想空手套白狼。 4，施惠勿念，受恩莫忘。受人滴水之恩當湧泉相報，人家照顧，重用，提攜你，一定要找機會報答，無論在哪個位置做事，大多數人，都不會提拔一個，日後反過頭來對付他的人，即使再能幹，道德再高尚。有兩類人我非常的不理解，一是借錢了，有能力還，但卻不還的人；二是跟自己的恩師，貴人反目成仇的。 5，細節決定不了成敗，古往今來，成大事者不拘小節。這個社會不是非黑即白的，有許多的灰色地帶，各人有各人的活法，關鍵是要在大是大非，基本立場，原則性問題上，把握住底線。 6，做人當能屈能伸，不要因為一兩件小事情而因此做出重大的人生抉擇，往細了說，很多恩愛的夫妻，因婆媳關係，一兩次的生活上鬧矛盾不和而分道揚鑣，給自己的下一代子女，帶來了無盡的痛苦；有的在職場上，僅僅因上司不喜歡自己，同事人際關係，吃了幾次虧就憤而離職，草率的做出決定，有人的地方，就會有江湖，哪怕是在兩個人之間，包括父子，朋友，上下級，同僚，夫妻，只不過“江湖”的含義各有不同，相同的是都需要技巧。 7，人活著，心態很重要，不要因為小事，而使自己的前途，處在巨大波動的不確定性中。韓信腰佩一把精美的寶劍，器宇軒昂的從街頭的集市中走過，一個屠夫拿著明晃晃的殺豬刀，攔住了他，挑釁道，你不是一個勇士嘛，敢用你的寶劍刺我嗎，不敢的話，就從我的褲襠下鑽過去，後面的事情大家都很清楚。一千一百年後，有一個叫郭威的人，也遇到了同樣的事情，一個欺行霸市的屠夫，大家都非常害怕他，有一次他酒後買肉跟屠夫發生了矛盾，屠夫就當場扯開衣服，指著自己的大肚子，對他說“有膽量你就捅一刀”，郭威果真藉著酒勁一刀扎過去，屠夫當場斃命，他也被關進了死牢。只不過後來幸運的遇到了一位牢頭，看他面相非同尋常，趁天黑放出來了，後來成了一代大名的後周太祖，要是他沒有這位賞識他的監獄官，命運會怎樣呢？ 唐高祖李淵，在還是唐國公的時候，一次隋煬帝大宴群臣，看李淵一臉的褶，很像睪丸，就當著諸位大臣的面，直呼他“阿婆“，李淵退朝後去茅廁私下裡看了看，還真像，回到家中又氣憤又鬱悶，妻竇氏聽到後，忙說，此吉兆，唐者，堂也，阿婆者，一家之主也，你將來就是天下的堂主，果不然，唐取代了隋，開創一代盛世。 韓信在鑽過胯下的哪一刻，我相信他看到了屠夫褲襠裡的那個東西，人生亦是如此，輕輕一碰，不但很痛，而且很有可能會丟失自己最重要的東西。我看到現實中，很多人一時憤怒，比如路上開車，對方罵自己幾句，馬上把車停在路中間，雙方大打出手，置自己美好的生活而不顧，釀成更大後果，事後後悔不已，為了某個人，為了一時的名和利，或是為了出一口氣，搭上已有的美好的全部。 8，曾國藩有一句名言：
凡物之驟 為之而追成焉者 其器小也，物之一覽而易盡者 其中無有也。能馬上製作，並且很快就成的容器，其容量一定很小；一眼就能望到底部，一覽無餘，盡收眼底的東西，一定是沒有什麼內涵的。 人生要慢慢的過，不可操之過急，暫時的落伍不要緊，大器晚成方顯功底，自古速成之物皆疾亡，晚就則善終，漂亮盛開的花草，到了晚上就凋零了；茂盛的松柏，在寒冷的冬季，依然傲立風霜，經久不衰。且做人做事當留三分餘地，這就是自己的退路，話不可說得太死，太透，夫妻間，摯友相處，留三分隱私和不理解，不但更長久而且更有韻味。