圓潤無礙是一種境界

要想達到為人處事圓潤無礙的層度，沒有巧可以取，只能夠加強自己為人處事的理論知識，加強自己的社會歷練。

加強理論知識就多看看為人處事方面的書，《論語》、《禮記》、《大學》、《中庸》、《韓非子》等書籍相當的篇幅都在講為人處事的道理。至於《增廣賢文》、《圍爐夜話》、《菜根譚》之類的書建議先看懂前面的書了再看。

《論語》上面講

就是說和人打交道的時候，說話要注意點，要根據情況與場合而定，有些時候你在那個時候不能夠說的說了就是過於急躁，事後別人會對你有意見。而有些時候當講的不講就是隱秘，過於明哲保身了，事後別人也會對你有意見。對方的臉色已經不對了，你還要執著將話講完，這就是眼瞎，當場就已經得罪人了。

理論知識豐富了，還需要實踐，還需要社會的歷練。接觸形形色色的人，認清你所接觸到的人都是一些什麼人，是聰明人，還是蠢人？是君子，還是小人？不同的人打交道的方式就不一樣，就像是食草的動物給他草吃，食肉的動物給他肉吃一樣。面對狡詐的人多留幾個心眼，面對厚道的人坦誠一點。

當你能夠認清別人了，也就能夠正確的處理人際關係了，做到圓潤無礙也就不是難事。

最後，我一直都是在講圓潤無礙，而不是說圓滑，原因就是圓潤無礙是有底線有原則的，是在堅持原則的情況下儘量的少得罪人，而圓滑其實是一個貶義詞，是沒有底線與原則的。

做人太圓滑了並不好，至少現實生活中很多人就不會願意與一個滑不溜秋的人做朋友。

要說圓滑也不是什麼貶義詞。圓滑反而是處世經驗豐富的表現。剛直不阿的人也有一定的侷限性。圄滑也是為了處世的需要。

剛直的人彷彿火藥桶，一點就著，易爆炸。圓滑的人，性孑柔韌，遇事多慮，考慮的比較全面，比較久遠，也比較周到。對於存疑和不確定的事情，不輕易表態。行路遇到牆擋道，不是把牆推倒了再走，而是可以繞一繞。方法不一樣，目標一樣。