可以收起來送到附近佛教寺廟，讓師傅幫忙處理。千萬不能亂扔或者毀壞，那樣會造下業障。也不要放任不管，畢竟你不知道前房客這張佛像有沒有開過光，或者長期未供奉，難免有一些其他生靈附在上面。如果你本人也是比較虔誠的人，有心要供養，可以把佛像拿到寺廟裡讓師傅處理一下，或者重新再請一張。

我的房子在鎮上，一直租給熟人，去年收回來裝修 他們居然還留在家裡，打電話告訴他，自己供的菩薩自己拿走，後來查天然氣三年沒有繳費，可恨

信者有，不信者無，別聽別人亂說，過自己的生活讓別人討飯去吧，世界上只有做才能改變生活，成天信這信那能吃飽飯嗎？？？只要是人都要吃東西沒有那位大神不吃不喝不拉屎，都去它媽的鬼。

信則有不信則無，你看到了說明你信，附近肯定有廟或寺院，不是你請的恭恭敬敬把佛送到廟裡，逢初一十五了，去拜拜也能躲災避難。

佛學是最高層次的哲學。面對佛像能夠讓我們收斂言行，是好事。

如果實在沒有緣分，送到本地寺廟即可。

留著最好，前房客的福氣留給了你，但你心中告訴菩薩，保佑前房客一家發財順心順利。假如你是善良的人，真心祝福前房客，你的祝福會反饋於你

趕快聯絡前房客，告知你快請走，如失聯我看那你給請回來吧，切忌一點，不要送人，不要丟掉，俗語講，請神容易送神難。

還是送走吧！也不知道前主人是怎麼開光的！如果是請人開光的還好!就怕是自己亂點香的！然後什麼東西進去了都不知道！

仁清法師：如何處理舊佛像舊經書

問：抄寫經書的目的是為了記住它，抄寫一遍比讀誦十遍要記得深刻。這個本子就記住了，可是本子裡都是佛說的話。抄寫佛經的那個本不能亂扔，怎麼去處理呢?

答：如果你這個本子，抄寫的恭恭敬敬的。雖然是你目的是為了記住經文，但是你這本子是原經文沒變的抄寫下來的，這個本子也可以去供養。這是佛經供到佛堂裡，可以供到佛堂裡，可以給別人當經書去翻閱，也是可以的。如果真的你不想用了，或者是你是斷斷續續的抄，當資料抄的。你不想用了，或者是時間一長，就是很髒了，很破了。那怎麼處理?念七遍大悲咒，一遍心經。在佛前焚掉，燒掉。然後把那個灰，隨著放生放到海里，水庫裡就可以了。好不好，這是一種方法。

實際上我們對經書和佛像都有這種處理的方法。經書和佛像，我們極力的去修補。比方說佛像吧，碰了一個瓷，我們極力的去修補。或者斷了一個什麼東西，然後我們把它粘住，如果真的時間長久了，像石膏的瓷的泥的甚至是，時間很長了不能修補了，沒法供了。包括經書也是時間一長，我們無意間撕毀了，我們儘量的去把它貼上。如果真的時間一長，就是確實不好看了，確實不值得去修補了，那怎麼辦?以恭敬心，以虔誠心，念七遍大悲咒，念一遍心經。這時候就隨著念隨著就燒掉。燒掉以後那個灰啊，要好好的處理，就是隨著放生放到水庫裡就可以了。佛像也是，隨著放生處理掉，沉到水裡就可以了。這是一種非常正確的處理方法。

念大悲咒呢，它有結界的作用，誦大悲咒的時候十方諸佛都來現身。就等於是說我們面對十方，誦大悲咒的時候，我們面對十方諸佛，表明我這個佛像不能用了。然後誦心經呢，心經體現的是一種般若智慧緣起性空的道理，緣起性空的道理是什麼意思呢?就是色不異空空不異色，就是空性和色相和事相他是無二無別的。色不異空就是這個事相存在，他也代表著空性。就是這個意思。這個色不異空，空不異色，空性就是佛性，本來也涵蓋了這個事相，就是這個道理。也就是說有，我也尊重他，沒有我也尊重他，有和沒有，都不礙佛性的存在。我們看到的事相，無論是顯現還是不顯現，都不礙佛性的存在，都不礙佛性的清淨，懂吧是這個含義。透過誦大悲咒透過誦心經，燒掉或者是處理掉就可以了。一般我們在家裡，遇到這一類的情況，就用這個方法好吧。

你如果信佛就自己供。如果不信佛可以送到寺廟。也可以讓房東給請走，我這尊菩薩就是拆遷的時候。原房東不要的，我同事用紅方便袋給我撿來啦。我自己供