看書要仔細哦！

我們來看看書中是怎麼介紹馮淵的：

這個被打死之鬼，乃本地一個小鄉紳之子，名喚馮淵，自幼父母早亡，又無兄弟，只他一個人守著些薄產過日子。長到十八九歲上，酷愛男風，最厭女子。這也是前生冤孽，可巧遇見這拐賣丫頭，他便一眼看上了這丫頭，立意買來作妾，立誓再不交結男子，也不再娶第二個了，所以三日後方過門。

從門子嘴裡介紹的這段關於馮淵的文字，我們可以看出幾點：一是馮淵家境還說得過去，雖然跟以前甄士隱家可能不能比，但是，跟現在被拐賣的英蓮當時的身份比起來，算是不錯的了。

二是出身為鄉紳之家，有點薄產，這樣的人既不富也不貴，又能過得去，應該是最適合過日子的人。

三是在遇見香菱之前，他都不愛女生，更談不上已經娶妻，有妻之說。人家馮淵沒有妻子。那麼，馮淵沒有妻，為什麼香菱買來作妾而不是妻呢？這就是事關身份問題了。妻，是需要明媒正娶的。可是，香菱被拐子拐了，顯然是屬於來路不明的。無法明媒正娶。所以買來作妾也對。

四是馮淵不打算再娶了。這說明什麼？說明香菱太出色了，這麼一個出色的女子，讓馮淵這個酷愛男風的人見了居然改變套路，不再愛男風了，也不打算再娶，這在當時是不多見的。可見香菱是以怎樣的魅力無形中征服了他。

為什麼買了又不馬上帶回家呢？因為馮公子對這件事的慎重，他要挑選一個好日子迎香菱進門，而不是隨隨便便就將人帶回家，由此可見，一方面馮淵對香菱特別滿意，另一方面也可見馮淵對此事的慎重其事。他並沒有要將她當作一個買來的丫頭來看。

本來，如果這件事成了，香菱的好日子就來了，可是，誰知道半路里殺出薛蟠這麼一個程咬金。那邊馮淵是擇吉日迎她，這邊薛蟠是打了個落花流水，生拖死拽，把個英蓮拖去。這反差是何其大呀！

在馮淵那些，香菱得到了尊重，而在薛蟠這裡，他根本就沒有把香菱當人看。這就是兩者之間巨大的區別。可以肯定地說，香菱要跟了馮淵，一定比薛蟠好。果如此，這薄命司上就沒有她的，故事不會這樣寫。

問題:英蓮若跟了馮淵為妾，馮淵之妻如鳳姐怎麼辦？就一定會比跟薛蟠好嗎？

這個問答裡有兩個問題要回答。

第一個問題不存在，就是根本不會出現像鳳姐對待尤二姐、平兒的情況。

因為馮淵現在是孤身一人，他並沒有妻子。文章所說的“娶英蓮為妾“，實際上就是為妻的意思。那是為什麼呢？那是因為古代的婚姻講究“父母之命、媒妁之言“的明媒正娶，而馮淵無父無母，哪裡能有“父母之命“呢？在人販子的手裡買來的，可以說是來路不明，哪裡又有“媒妁之言“呢？因此不能達到古代這個“妻“的要求，政府是不會給他們兩發婚姻證書的，所以只能說是“娶妾“。那時妾是沒有法律地位的妻子，政府不與認可的，打官司也不與保護，各家可以自行其是。

關於第二個問題，英蓮若與馮淵過，肯定比她與薛蟠過要好，這是明擺著的理由。

一、馮淵沒有妻子，會一心一意地待她好。馮淵原來是個愛男風的人，即是男性同性戀，突然之下改變了性取向，決定要娶個女的，結婚生子，從這個決心來看，對英蓮決不會差。

二、英蓮長相好，馮淵一見鍾情。英蓮長相好，出生在一個書香門第，甄士隱又十分的珍愛，雖然是元宵節觀燈時走失，被人販子拐走，但她的高貴的氣質還在，所以馮淵乍一看見，就不能忘懷，並不急著娶過來，一定要選了吉日良辰，正式迎娶。

三、馮淵無父無母，會知道生活的艱辛。他無父母，無兄弟，在這個世界上舉目無親，孤獨一人過，萬事都靠自己，肯定嚐盡了孤獨無援寂寞難耐的味道。這樣的人沒有嬌生慣養的習氣，對自己的所作所為會十分的慎重和珍惜，因此對看中的英蓮就會加倍的愛護。而且人少也有它的好處，就是受到的拖累連帶也少，容易聚精會神地創家立業。

四、家裡有幾畝薄田，衣食無憂。即使兩口子婚後不會做生意，打不開生活局面，或者遇到天災人禍，有田地在，就有了最基本的生活保障，這樣也不可能挨凍受餓。

五，決定以後再不娶女人，就與英蓮一塊過日子。而且也不再結交男人，就是那種同性戀。這樣他們夫妻的感情就會專一，有可能就會白頭到老。如果生育了一男半女，那是再好不過的家庭了。

但是她現在是薛蟠的侍妾。薛蟠是什麼人，愚笨粗魯，在外頭胡作非為，打死人吃官司。在內，又不把自己的妻子、小妾當人。英蓮在薛蟠家裡改名香菱，雖然薛家是皇商，但日子很難過，一個正室夏金桂就把她折磨得夠嗆，還差點被下毒藥要了性命。