只說一個小細節：扇子。

唐國強版的

羽扇、綸巾，這都是一種雅緻，如何讓這種雅緻鮮活起來才是個問題。

老三國借鑑了戲曲裡的東西：略帶蘭花指拿扇子、扇肩。

突出諸葛亮的“奇雅”的名士風流氣質，不覺得慢悠悠地扇著肩也會讓人物顯得從容淡定，個人氣場更加強大嗎？

有扇子的不妨可以試試這種扇法，我們普通人抓著扇柄扇肚子，那是武將的扇法，有一集張飛搶過諸葛亮的扇子就扇過風。老三國的經典就是這樣許多地方強迫症一般摳細節。

而王、陸版的扇子，真是扇風去了，少了許多文人雅趣。

陸版諸葛搖扇

王版諸葛搖扇

補充一下，再從人物表現手法來比較一下吧。

一、諸葛亮的形象

諸葛亮的形象在三國演義和三國志各不同。

1.三國志

亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。

譯文：亮年輕時就才華超群，氣概英武，身高一米九，相貌堂堂，時人均以為他不同凡響。

2.三國演義

身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

外在形象容易表現，找個個子高身材好相貌不錯的男生，穿上相應的服裝，都可以差不多。不動不說話，唐、陸、金版差別不大，王洛勇老師的諸葛只有老年形象先不談。

二、英霸之器、逸群之才和自比管、樂的自信如何表現？

一個27歲未出茅廬，常自比管、樂的青年，在40多歲的梟雄面前縱橫天下大勢，並且提出三分天下的戰略。

這是什麼感覺？是不是一個才華橫溢、縱橫捭闔、自信非凡的諸葛亮躍然於心呢？那怎麼才能表現出這份才華和自信呢？

談戀愛可以說一個人外在平平，相處久了會慢慢發現其內在，但是電視劇不行誒，怎麼讓觀眾較直觀感受到？

1.肢體動作

唐版的諸葛會有很多形體動作，意氣風發、大開大合、有收有放、揮灑自如。一個才華橫溢、氣概英武、自信的諸葛亮呈現在螢幕上，沒有這份才華和自信，怎麼敢在劉備面前這樣？

唐版諸葛分析戰略要地時在揮灑：

在揮灑之餘也會收，不至於輕狂。

隨後轉身、拱手，開始為劉備說規劃，意氣風發時也不忘對劉備表達尊敬之意：

陸版的諸葛則是坐著說，唯唯諾諾的儒生感，像是我們現在面試一般，沒什麼不好，但是對比唐版就缺少那份氣概和自信。

2.面部表情

隆中對，提到東吳時唐版的表情神態豐富，而陸版還是那個樣子。

我記得陸版的諸葛在隆中對時直呼“劉邦”，漢室未亡，劉備立志匡扶漢室，在他面前直呼劉邦的名諱是不是有點過？

接下來這個，張昭拿諸葛自比管、樂發難。聽完後，同樣是的笑，唐版是哂笑、帶譏諷，陸版則好像自覺尷尬，低頭乾笑。

再看一個，不看唐國強，就看一個配角。老三國舌戰群儒步騭（子山）向孔明發難，質問孔明是否想學蘇秦張儀做說客遊說東吳。誰知孔明說蘇秦張儀乃真豪傑balabala，這時步鷲就慌了，看看配角的表情是怎麼演繹的。3.搖扇的頻率

陸版，舌戰群儒，看不到他搖幾次扇。舌戰群儒張昭說話時，諸葛幾乎全程直挺挺站著，很僵硬，像在被教育。（這裡不放圖了，因為他一直不搖扇，參考他前邊的圖即可。）

唐版，舌戰群儒，即使對方說話、走動時，也依然在搖扇。動作上比較淡定，但是面部表情卻有認真，這一個反差對比真是很妙。如果動作、表情皆淡定，不免讓人物很飄、過於神；如果動作、表情皆嚴肅，又會丟了諸葛的那份從容自信。

這個表情真的很經典，既有認真又帶著一絲譏笑。

而表達譏諷之意，除了表情外，唐也用過形體動作。不禮貌的雙手背後（盛氣凌人之姿），上下打量對方（帶有譏諷之意），逸群之才、英霸之器、縱橫捭闔，誰表現的更鮮明不用說了吧？

新三國槽點非常多，比如這張圖：

1.諸葛亮與魯肅進門，張昭居然坐在最靠近門的位置。文臣領袖坐門口不合適吧？

2.互相見過之後，不等孔明入座，立刻發難，太太太不禮貌了。不懂待客之道？老版是互相打招呼後，等孔明入座後才開始。

3.這麼多文臣，其他文臣戴冠，張昭和魯肅就戴根簪子。文臣領袖裝束還不如其他文臣。

4.看臺詞，新版張昭發難後說：在下直言相告，先生雅量。老版則是：在下愚直之言，請勿怪罪。

5.舌戰群儒，新版基本是張昭和諸葛站在門口說完，老版則是好幾人輪流向孔明發難，哎。

完