青龍
為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。中國古代的天文學家
將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的
執行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、
西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武
（龜蛇相交）四種動物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方，
青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變為“四靈”
或“四神”（龍、鳳、龜、麟）了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於
南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星
以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。
漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的“四靈”形象。
魚化龍
是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式
中國古代早已有之。《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”
的記載，《長安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過
龍門，均講述了龍魚互變的關係。這種造型早在商代晚期便在玉雕中
出現，並在歷代得到發展。
其它
椒圖，又作鋪首，形似螺蚌，性好閉，故常裝飾於門上的銜環。
哈……這個其他該不會是私生子吧？
龍的形式
坐龍
坐龍呈正襟危坐的形式，頭部正面朝向，頦下常設一火球，四爪
以不同的形態伸向四個方向，龍身向上蜷曲後朝下作弧形彎曲，姿態
端正。坐龍一般設立在中心位置，莊重嚴肅，上下或左右常襯有奔騰
的行龍。在封建社會中，坐龍是一種尊貴的龍紋祥。
行龍
行龍呈緩緩行走狀，整條龍為水平狀態的正側面。行龍常常作雙
雙相對的裝飾，構成雙龍戲珠的畫面，常裝飾在殿宇正面的兩重枋心，
器皿的狹長形裝飾面上也常常用到。倘以單相出現時，龍的頭部常常
作回頭狀，使畫面更顯生動。
升龍
升龍的頭部在上方，奔騰飛舞，呈升起的動勢。倘若龍頭往左上
方飛昇，稱“左側升龍”，龍頭往右上方飛昇，稱“右側升龍”。升
龍又有緩急之分，升騰較緩者，你“緩升龍”。升騰較急者，稱“急
升龍”。頭部在上的升龍又作往下的動勢，稱為“回降龍”。
降龍
降龍的頭部在下方，奔騰飛舞，呈下降的動勢。倘若龍頭往左下
方俯動，稱“左側降龍”，龍頭往右下方俯動，稱“右側降龍”。降
龍又有緩急之分，下降較緩者，稱“緩降龍”。下降較急者，稱“急
降龍”。頭部在下的降龍又作往上的動勢，稱為“回升龍”或“倒掛
龍”。
雲龍
泛指奔騰在雲霧中的龍。龍和雲是結合在一起的，雲，是產生龍
的基礎。而龍噓出的氣便成了雲。雲龍紋就是雲和龍的共同體，將龍
的頭、尾、腳“打散”又和抽象的雲融匯在一起，顯示出一種似雲非
雲，似龍非龍的神秘圖案。
草龍
是一種含有龍形象的卷草圖案，又叫“卷草纏枝龍”。頭部有明
顯的龍頭特徵，而身、尾及四肢都成了卷草圖案。整體往往呈現出
“S”形的主旋律，並將“S”形繼續延伸，產生一種連綿不斷、輪
回永生的藝術效果。頭部與卷草曲捲的豐富變化，形成動靜參差、相
互呼應、層次豐富的畫面。在構圖上，採用均衡的形式，講究曲線美，
富有動律感。在表現形式上，則運用浪漫主義的手法，把帶有吉祥含
意的“如意紋”內容，綜合到一個畫面，給人以想象的餘地。卷草纏
枝紋常應用在建築、傢俱和器皿的裝飾上。
柺子龍
拐於龍源於草龍，又脫胎於草龍，形成一種獨特的表現形式。拐
於龍的線條裝飾顯的挺拔、硬朗，轉折處呈圓方角。龍的頭部也呈方
圓形，整體協調一致，簡潔、明快，又有一定的裝飾意趣，常用在家 具、室內裝飾及建築的框架上。
青龍
為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。中國古代的天文學家
將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的
執行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、
西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武
（龜蛇相交）四種動物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方，
青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變為“四靈”
或“四神”（龍、鳳、龜、麟）了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於
南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星
以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。
漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的“四靈”形象。
魚化龍
是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式
中國古代早已有之。《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”
的記載，《長安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過
龍門，均講述了龍魚互變的關係。這種造型早在商代晚期便在玉雕中
出現，並在歷代得到發展。
其它
椒圖，又作鋪首，形似螺蚌，性好閉，故常裝飾於門上的銜環。
哈……這個其他該不會是私生子吧？
龍的形式
坐龍
坐龍呈正襟危坐的形式，頭部正面朝向，頦下常設一火球，四爪
以不同的形態伸向四個方向，龍身向上蜷曲後朝下作弧形彎曲，姿態
端正。坐龍一般設立在中心位置，莊重嚴肅，上下或左右常襯有奔騰
的行龍。在封建社會中，坐龍是一種尊貴的龍紋祥。
行龍
行龍呈緩緩行走狀，整條龍為水平狀態的正側面。行龍常常作雙
雙相對的裝飾，構成雙龍戲珠的畫面，常裝飾在殿宇正面的兩重枋心，
器皿的狹長形裝飾面上也常常用到。倘以單相出現時，龍的頭部常常
作回頭狀，使畫面更顯生動。
升龍
升龍的頭部在上方，奔騰飛舞，呈升起的動勢。倘若龍頭往左上
方飛昇，稱“左側升龍”，龍頭往右上方飛昇，稱“右側升龍”。升
龍又有緩急之分，升騰較緩者，你“緩升龍”。升騰較急者，稱“急
升龍”。頭部在上的升龍又作往下的動勢，稱為“回降龍”。
降龍
降龍的頭部在下方，奔騰飛舞，呈下降的動勢。倘若龍頭往左下
方俯動，稱“左側降龍”，龍頭往右下方俯動，稱“右側降龍”。降
龍又有緩急之分，下降較緩者，稱“緩降龍”。下降較急者，稱“急
降龍”。頭部在下的降龍又作往上的動勢，稱為“回升龍”或“倒掛
龍”。
雲龍
泛指奔騰在雲霧中的龍。龍和雲是結合在一起的，雲，是產生龍
的基礎。而龍噓出的氣便成了雲。雲龍紋就是雲和龍的共同體，將龍
的頭、尾、腳“打散”又和抽象的雲融匯在一起，顯示出一種似雲非
雲，似龍非龍的神秘圖案。
草龍
是一種含有龍形象的卷草圖案，又叫“卷草纏枝龍”。頭部有明
顯的龍頭特徵，而身、尾及四肢都成了卷草圖案。整體往往呈現出
“S”形的主旋律，並將“S”形繼續延伸，產生一種連綿不斷、輪
回永生的藝術效果。頭部與卷草曲捲的豐富變化，形成動靜參差、相
互呼應、層次豐富的畫面。在構圖上，採用均衡的形式，講究曲線美，
富有動律感。在表現形式上，則運用浪漫主義的手法，把帶有吉祥含
意的“如意紋”內容，綜合到一個畫面，給人以想象的餘地。卷草纏
枝紋常應用在建築、傢俱和器皿的裝飾上。
柺子龍
拐於龍源於草龍，又脫胎於草龍，形成一種獨特的表現形式。拐
於龍的線條裝飾顯的挺拔、硬朗，轉折處呈圓方角。龍的頭部也呈方
圓形，整體協調一致，簡潔、明快，又有一定的裝飾意趣，常用在家 具、室內裝飾及建築的框架上。