這個問題，很有意思。其實，據我所知，好像沒有哪部佛經裡說過，好人成佛，必須經過九九八十一難。這個提法，應該是出自《西遊記》，唐僧師徒西天取經的故事。不過，小說就是小說，歷史上雖然確實有玄奘法師西去天竺取經的事，其間也確實歷盡艱辛，但《西遊記》中所謂的九九八十一難，以及千妖百怪之類的，卻不可當真。
不過善心人士，也就是好人，成佛之所以磨礪重重，我的觀點是，因為他們心地柔軟，試圖以一己之力，平衡好方方面面的事，不願辜負任何一個人。只有經歷千般苦萬般累之後，他才會明白：人非聖賢，孰能無過。世事無常，福禍相依。一個人耗盡心力，也未必能諸事順意。當一再地失控之後，他才知道要放下執著和得失心，隨順無法改變的局面。
而壞人之所以放下屠刀立地成佛，是因為壞人的執念比好人更重，孽緣更甚，不然他們也不會拿起屠刀，向魔道疾行而去。好比過橋，佛在左岸，魔在右岸，我輩凡夫，立於橋的中間，左走一步，就離佛近一步。而大奸大惡的人，他們已即將過完橋，抵達右岸，投身魔道，再讓他們回頭，那是千難萬難。只有那些有大善根大善緣者，才有機會迷途知返，回頭是岸。對大多數入魔者來說，未來可能需要千萬劫的修行，才能醒悟。因其迷深苦重，所以一旦放下，就入佛地。這不是佛道不公，恰是我佛慈悲，度人於危難之際。
這個問題，很有意思。其實，據我所知，好像沒有哪部佛經裡說過，好人成佛，必須經過九九八十一難。這個提法，應該是出自《西遊記》，唐僧師徒西天取經的故事。不過，小說就是小說，歷史上雖然確實有玄奘法師西去天竺取經的事，其間也確實歷盡艱辛，但《西遊記》中所謂的九九八十一難，以及千妖百怪之類的，卻不可當真。
不過善心人士，也就是好人，成佛之所以磨礪重重，我的觀點是，因為他們心地柔軟，試圖以一己之力，平衡好方方面面的事，不願辜負任何一個人。只有經歷千般苦萬般累之後，他才會明白：人非聖賢，孰能無過。世事無常，福禍相依。一個人耗盡心力，也未必能諸事順意。當一再地失控之後，他才知道要放下執著和得失心，隨順無法改變的局面。
而壞人之所以放下屠刀立地成佛，是因為壞人的執念比好人更重，孽緣更甚，不然他們也不會拿起屠刀，向魔道疾行而去。好比過橋，佛在左岸，魔在右岸，我輩凡夫，立於橋的中間，左走一步，就離佛近一步。而大奸大惡的人，他們已即將過完橋，抵達右岸，投身魔道，再讓他們回頭，那是千難萬難。只有那些有大善根大善緣者，才有機會迷途知返，回頭是岸。對大多數入魔者來說，未來可能需要千萬劫的修行，才能醒悟。因其迷深苦重，所以一旦放下，就入佛地。這不是佛道不公，恰是我佛慈悲，度人於危難之際。