是指日本 “倭”這個稱號最早出現在《漢書·地理志》中。 1784年，在日本九州博多灣口的志賀島上，發現了一枚赤金方印。金印2．8釐米見方，0．8釐米厚，上刻“漢倭奴國王”五字。開始時，無人知曉這金印來歷，經專家考證，才知這是一枚很有價值的中國漢印。據《後漢書》記載，東漢光武帝建武中元二年，倭奴國使者來漢朝拜，光武帝賜使者金印紫授。倭奴國王視這金印為權力象徵，十分珍重。後來，日本列島發生內亂，國王害怕金印丟失，將其埋入地下。後來，這位國王死了，國也不復存在，金印在地下埋了1700多年。 金印的重現，實屬偶然。1784年春天，志賀島上一位名叫甚兵衛的農民在田裡挖水渠，碰到一塊大石頭，搬開石頭，發現有一堆卵石，清理卵石時發現了這枚金印。後被藩主黑田齊隆用50兩白銀買去。黑田也不知其來歷，後經專家考證才知它的顯赫身世。 金印非常精美，蛇形紐，鱗狀魚子紋，陰文篆書，筆劃飽滿，方中有圓，章法平而不板，虛實相間，印面古樸、渾厚，為漢印之上品。經鑑定，金印含金量高達95．1%，說明當時冶金技術已達到相當高的水平。 日本人民視這金印為中日自古以來往來的有力證據，被日本人民視為國寶，現陳列在福岡市美術館――特製玻璃櫃中。日本政府將金印發現地闢為公園，稱“金印公園”，入口處有一碑，刻“漢倭奴國王金印發現之處”十一個隸字。公園內豎有一巨大金印印文模型，並立有1974年郭沫若訪問福岡時題詩的詩碑。這裡已成為日本重要的旅遊景點。 “倭”在日文中同“大和”一樣都發音為“yamato”和“大和”一樣都代表日本民族的意思，“倭”字並沒有貶義，此名起源於三國時期魏國皇帝曾御封當時日本的君主為親魏倭王，“魏”字去右邊的“鬼”字捨去“魂魄”之意，加上左邊“亻”加上往來的“友人”的意思，於是親魏倭王的所在國家也叫做“倭國”，倭國之名得此由來並延用了很長一段時間 戚繼光是著名的抗倭英雄 倭國又叫大和當是時代裡有推古大王和聖德太子。
是指日本 “倭”這個稱號最早出現在《漢書·地理志》中。 1784年，在日本九州博多灣口的志賀島上，發現了一枚赤金方印。金印2．8釐米見方，0．8釐米厚，上刻“漢倭奴國王”五字。開始時，無人知曉這金印來歷，經專家考證，才知這是一枚很有價值的中國漢印。據《後漢書》記載，東漢光武帝建武中元二年，倭奴國使者來漢朝拜，光武帝賜使者金印紫授。倭奴國王視這金印為權力象徵，十分珍重。後來，日本列島發生內亂，國王害怕金印丟失，將其埋入地下。後來，這位國王死了，國也不復存在，金印在地下埋了1700多年。 金印的重現，實屬偶然。1784年春天，志賀島上一位名叫甚兵衛的農民在田裡挖水渠，碰到一塊大石頭，搬開石頭，發現有一堆卵石，清理卵石時發現了這枚金印。後被藩主黑田齊隆用50兩白銀買去。黑田也不知其來歷，後經專家考證才知它的顯赫身世。 金印非常精美，蛇形紐，鱗狀魚子紋，陰文篆書，筆劃飽滿，方中有圓，章法平而不板，虛實相間，印面古樸、渾厚，為漢印之上品。經鑑定，金印含金量高達95．1%，說明當時冶金技術已達到相當高的水平。 日本人民視這金印為中日自古以來往來的有力證據，被日本人民視為國寶，現陳列在福岡市美術館――特製玻璃櫃中。日本政府將金印發現地闢為公園，稱“金印公園”，入口處有一碑，刻“漢倭奴國王金印發現之處”十一個隸字。公園內豎有一巨大金印印文模型，並立有1974年郭沫若訪問福岡時題詩的詩碑。這裡已成為日本重要的旅遊景點。 “倭”在日文中同“大和”一樣都發音為“yamato”和“大和”一樣都代表日本民族的意思，“倭”字並沒有貶義，此名起源於三國時期魏國皇帝曾御封當時日本的君主為親魏倭王，“魏”字去右邊的“鬼”字捨去“魂魄”之意，加上左邊“亻”加上往來的“友人”的意思，於是親魏倭王的所在國家也叫做“倭國”，倭國之名得此由來並延用了很長一段時間 戚繼光是著名的抗倭英雄 倭國又叫大和當是時代裡有推古大王和聖德太子。