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1 # 中州耕牛堂主
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2 # 不二齋
隸書是中國書法史上具有轉折意義的一種書體，它上承中國的古文字，下啟今文字，隸書是古今文字的分水嶺，由隸書又演變出了草書、行書和楷書，起到了承上啟下的作用。
學習書法隸書是必須要練習的一種書體，不練習隸書不會不懂書法的筆法演變，就不是系統的學習書法，也無法打通書法五體的任督二脈。相對於楷書、行書和草書，隸書無疑是古樸的，大部分隸書都有著天然去雕飾的的自然的美，是書法的正大氣象，它的用筆非常樸實，沒有草書、行書的筆法那麼複雜，也沒有楷書的結構嚴謹。
與古文字相比，隸書一比較好辨識，大部分的字我們今天的人都能夠認識，不用單獨再去背字法。從這個角度上來說隸書又是比較好學的。
所以，無論從筆法的演變還是字型的風格，隸書都是需要學習的。隸書的使用貫穿於整個漢代，在這點時間內出現了無數的隸書的作品，其中包括很多經典的作品：
秀美風格的隸書有：《曹全碑》、《朝侯小子碑》方正樸實的有：《張遷碑》、《鮮于璜碑》
風格典雅的有：《禮器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》
摩崖刻石類有：《石門頌》、《西狹頌》等等。
以上的這些字帖無論是初學，還是後期作為主帖練習都可以，初學隸書可以選擇《乙瑛碑》、《曹全碑》，《禮器碑》等風格比較平正的作品。你覺得呢？
學隸書，首先要推薦漢隸。漢隸，東漢時期已達到頂峰，至今無人超越。
漢隸，有漢碑，有漢代摩崖石刻，有漢簡。
漢碑，已出土的有200多種。首推《乙瑛碑》、《曹全碑》、《張遷碑》、《禮器碑》、《史晨碑》、《華山碑》、《肥致碑》、《朝侯小子殘碑》、《張景造牛碑》、《夏承碑》、《趙寬碑》《鮮于璜碑》。以上為碑帖風格各異，但都是漢碑中的經典，且具代表性。
上圖為《肥致碑》區域性。
上圖為《禮器碑》區域性。
上圖為《曹全碑》區域性。
上圖為《乙瑛碑》區域性。
漢代摩崖，推薦“漢三頌”，即：《石門頌》、《西狹頌》、《郙閣頌》。
上圖為漢代摩崖《石門頌》區域性。
上圖為漢代摩崖《西狹頌》區域性。
上圖為漢代摩崖《郙閣頌》區域性。
另外，漢簡首推《延居漢簡》。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。