蛇給人陰冷，有毒印象，令人生畏，國畫中，不是常出現的形象。但蛇在華人文化中，其實佔有重要地位，我們的民族圖騰龍，就是蛇身，遠古神話中，我們的始祖伏羲，女媧都是人面蛇身，周公解夢中，出現蛇的夢境，都意味有好事發生，蛇能列入十二生肖中定有原因，白蛇傳中，蛇是美麗善良，有感恩之心，給人以美好的印象，畫家畫十二生肖中的蛇，給人的感覺是吉祥可愛的。徐悲鴻畫蛇，齊白石畫蛇，方楚雄畫蛇，範曾畫蛇，臺灣工筆畫家張克齊畫蛇。

沒有專門畫蛇的畫家應該，即便是有人畫蛇，就是一個點景的東西

華人都願意看，那種比較吉祥的，蛇給人的感覺就是陰冷，狠毒

繪畫是畫家人格的外化，不管是國畫還是油畫中，畫家都極少畫蛇，因為蛇在中國傳統文化中寓意相當不好，有陰森、毒辣、狡詐，令人毛骨悚然的象徵，在西方文化中，常常把蛇看作是跟撒旦一樣的不祥之物，完全是一個典型的負面形象。

比起龍、虎、獅子、馬、牛、羊、雞等題材，能展現出積極向上，勇武頑強的精神品質，蛇的身上很難看到正面的寓意，關於蛇的成語，如牛鬼蛇神，蛇蠍心腸，佛口蛇心，龍蛇混雜，龍頭蛇尾，打草驚蛇，等等，大部分是貶義詞，所以，畫家就不願去畫這個題材，蛇跟人們的審美理想是有衝突的。

但是，一些畫家也偶爾畫一些關於蛇的畫作，如，“長安畫派”奠基人趙望雲（1906年——1977年）上世紀50年代參加中國和非洲的文化交流時，曾在埃及停留半月時間，他畫了幾幅埃及耍蛇人的國畫，蛇在主人演奏的音樂節奏下，會翩翩起舞。

魯本斯《美杜莎》

古希臘神話裡，有一個蛇發妖女，名叫“美杜莎”，是畫家非常喜歡刻畫的題材。美杜莎本是一名善良的少女，對風度翩翩的海神波塞冬一見鍾情，在波塞冬的引誘下，在智慧女神雅典娜的神廟裡把處子之身獻給了波塞冬。雅典娜知道後勃然大怒，認為在自己神廟裡做這種事是對自己的極大蔑視，所以，她要懲罰他們。但波塞冬同樣是神，也是她的長輩，她沒辦法懲罰他，只能去懲罰美杜莎，把美杜莎變成了蛇發妖女。最後，雅典娜指使英雄玻耳修斯砍下了美杜莎的頭顱

國畫蛇的作品說實在的除非在網上否則極少在現實生活中看到，至於專業畫蛇的還不曾聽說過。蛇有多種寓意比如吉祥、福貴、長壽或邪惡、陰險、奸詐等，並在十二生肖中稱作小龍。

去年我參加過一個民間民俗畫展覽，裡面就有一張顏色對比強烈的“蛇龜圖”大概寓意即“長壽”，其它日常見到和蛇有關的國畫還真不多。蛇乃肉食冷血動物，又常被寓意為陰險狠毒之人或邪惡之事，加上其形象醜陋恐怖使得大多數人敬而遠之。相對於蛇華人更喜歡龍，因為咱們是以龍的傳人自稱有龍文化和信仰。

中國畫與中華文化緊密相連，由於蛇對人民生活構成心理威脅，蛇入畫併成名的並不為多，但國畫中也不泛有任伯年、齊白石、徐悲鴻等名家作品。

為什麼蛇入畫不太受歡迎？從一些成語典故便可知曉。“杯弓蛇影”出自《晉書·樂廣傳》：有一個人因喝酒端起酒杯，看見杯中有一條蛇，心裡噁心，喝酒後就得了重病。原來是牆上掛著一張弓的影子緣故，當朋友請他在原來的地方再飲酒，疑團頓解，病就好了。該成語比喻疑神疑鬼，自相驚擾。但足以見常人對於蛇的恐懼，若入畫懸掛於家中，有不吉祥的暗示，會產生心理不安。

另一個成語“畫蛇添足”出自《戰國策·齊策二》：楚國有個祭祀的官員給手下一壺酒，但幾個人喝一壺酒不夠，於是各人在地上畫蛇，以先畫成有酒喝。有一個人先把蛇畫好了，正準備飲酒，忽然想起給蛇添上腳，沒等他畫完，另一個人的蛇已畫成，奪走了他手中的酒，說：蛇本沒有腳，你怎能給它添上腳呢？給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。該成語比喻做事不能多此一舉。可見畫蛇流傳下來的，並非國畫，只是畫蛇徒增笑話引人發省而已。

古人畫蛇，能以成名和存世的，都會將蛇與其他吉祥物一起畫，如清末著名畫家任伯年，就將蛇、蜘蛛、蛤蟆、蟾蜍、蜈蚣和大蒜一起入畫，題名《五瑞圖》，以毒攻毒、百毒不侵是為吉祥也。

著名畫家齊白石最擅長捕捉動物神韻入畫，他的國畫十二生肖，每一個生肖動物都有相應的表現手法，如去骨的鼠稚拙詼諧，而具風骨的蛇靈氣生動，並與蘭草相映成趣，讓人一解對蛇的心理負擔。

著名畫家徐悲鴻的國畫蛇作，則體現蛇與自然和諧共生的理念，畫面充滿生活情趣，蘊含趨利避害人與自然也可和諧相處的寓意。

我看過畫蛇的作品。但不知道有沒有專門畫蛇的國畫大師。

可能是蛇在大多數人的印象中，並不是太好的緣故。

其實蛇在中國乃至世界文化中，佔著很重要的地位。中國的民族圖騰龍，便是蛇身

蛇不是藝術創作的主流題材。正常情況，只有以“十二生肖”為創作目的的作品裡，才會有蛇的出現。還有五瑞圖裡出現，蛇，蜘蛛，壁虎，蜈蚣，蠍子。我見過王雪濤老師的五瑞圖。

蛇的第一個象徵意義：幸運、吉祥和神聖，長壽、生殖和財富機智。

希望可以幫到你

我最近也想臨摹畫畫蛇

再會