對宇宙毫無意義。而且人類的小聰明做著諸多蠢事卻樂此不疲其結果禍害自己塗炭其它生靈。人類在宇宙微不足道，卻是危害地球萬物自然生存的魔鬼...

人類發展的終極意義是快樂的最大化和最久化、痛苦的最小化和最短化。正如以色列歷史學家尤瓦爾在《未來簡史》中所說人類未來最重要的三個目標是：幸福快樂，長生不死，化身為神。

人類發展的終極意義是什麼？很簡單，對於整個世界大部分的人類來說，靈魂完成人類生命形態遊戲演繹的全部使命後，就會在造化主宰的最終召喚下，自覺結束人類的生命形式，自覺的迴歸於大自然。這是大多數人的生命終極結果。

另有一部分人，接受生命再造的最佳化安排，進而完成地球自有生命誕生以來，生命由凡入聖的終極演變，成為地球由始至終演繹生命程序中，永恆傳說的神話，也就是地球最後一個可謂真正意義上，全新神化時代裡的全新神人生命。簡單的說，就是智慧圓滿、品德高尚、心想事成、變化無礙、永生不死的神人類生命！

這是地球自有生命誕生以來的最後一個美倫美奐的神仙時代。在這個全新意義的時代裡，不僅人類是神，就是地球環境裡的一切動物植物生命，全都是神！只是在沒有動念於變化的自然常態下，分別是以人類形態、水陸動物形態和各類花果植物的生命形態存在而已。但不論哪種形態的生命，全都是智慧圓滿無缺，心有所想必事有所成，彼此心智相通，和諧嬉戲於無礙變化的遊戲，再無生老病死演變的困擾，真正永生不死的神化生命。

生命最終由平凡進化為神聖的演變，就是地球自最低階的生命誕生到毀滅的多世紀輪迴迴圈，直至相對更高智慧生命的再誕生再毀滅的多屆迴圈輪迴，再到最後由不圓滿的平凡生命徹底演變至大圓滿的神人類生命的終極演變。這就是人類與地球萬物的生命，之所以在萬物造化無微不至的百般呵護下，得以持續不斷演變不止的全部意義——讓地球生命最終完成由人到神，由凡入聖的演變。

探索宇宙奧秘，認識宇宙規律，運用宇宙規律，在宇宙中取得更大的生存空間，獲得更大的生存能力。

宗教和與科學的一些目標是相同，探索宇宙奧秘，宗教偏向事物的因，科學偏向事物的果。因果相隨是辯證的關係，宇宙只能是從零開始，慢慢誕生的，否則找不到最原始的因，找不到源頭。上帝和宇宙大爆炸的“奇點”一樣，再追溯就沒有源頭了。對於這些沒有源頭的理論，道德經對它的評價是荒謬啊！

見 素 抱 樸 ，少 思 寡 欲 ， 絕 學 無 憂 。唯 之 與 阿 ， 相 去 幾 何 。善 之 與 惡 ， 相 去 若 何 。人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。荒 兮 ， 其 未 央 哉 。眾 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 臺 。我 獨 泊 兮 ， 其 未 兆 ﹔沌 沌 兮 ， 如 嬰 兒 之 未 孩 ﹔儽 儽 兮 ， 若 無 所 歸 。眾 人 皆 有 餘 ， 而 我 獨 若 遺 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。俗 人 昭 昭 ， 我 獨 昏 昏 。俗 人 察 察 ， 我 獨 悶 悶 。眾 人皆 有 以 ， 而 我 濁 頑 且 鄙 。我 濁 異 於 人 ， 而 貴 食 母 。

用現成的麻絲、未編織成繩子的麻絲來捆綁木材，缺少思考就會較少得到想要的東西，對於一些知識理論中偏離事實的情況，和實際情況聯絡不上了，還堅持認定這些知識理論是正確，不容反對的聲音。恭維肯定這些知識理論的人給予迎合偏袒，不知道理論和事實有差距，幾乎是無條件地呵護。熟悉這些知識理論的人發現其中有錯誤，知道理論和事實有差距，選擇了呵護等待完善。這些人之所以有顧忌害怕，有讓他們不可以不顧忌害怕的東西。

荒誕不經啊這些理論沒有中心根本的依據，大多數學者卻看到了光明看到了興盛，就像受用了別人貢獻的牛羊豬，就像看到春天播種的五穀已經豐收，裝車運到了倉庫的裝卸平臺。我獨自安靜，這些理論沒有原始的依據，這理論最原始的狀態不清楚啊，像婦女頸飾沒有頭尾的扣，怎麼佩戴？連續成串啊，好像套不到脖子上。

大多數學者都認為用現在的理論來探索宇宙奧秘就綽綽有餘了，而我獨自認為好像還有漏掉的東西，我有不諳熟人情世事的心態。人云亦云的學者明白清楚，我獨自迷惑還想不通撤；人云亦云的學者明察知曉誇誇其談，我獨自沉默不出聲。大多數學者都有憑藉這些知識成就功名的目的，我寧願庸俗愚鈍也不受世俗名利的影響而且鄙視世俗名利的眼光。我寧願庸俗不同於其他學者，而重視提供衣食的勞動人民。

註釋：

見：古同“現”，現存，實有的，當時就有的

素：織物光潤則易於下垂

欲：想要東西

絕：把絲弄斷

憂：思維定向，只思考他所考慮的問題，不想其他。

唯：表示肯定，義同惟，聽從順從

善：熟悉，擅長

與：本義:賜予，施予，給予

幾：幾乎，將近，差一點

何：古同“呵”，呵護

惡：不好，兇狠

若：本義:順從，選擇

荒：荒誕不經，不合情理

央：中心

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