“詩王”，毋庸置疑，是白居易，對他，想必大家都很熟悉，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易晚年長期居住在洛陽香山，號稱“香山居士”。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

——《長恨歌》

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。——《琵琶行》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——《琵琶行》

可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。

——《賣炭翁》

詩仙詩聖我想大家都知道是誰，那麼詩王是誰呢？我是懵了一下，反正不是謝遜或者辛巴。

其實詩王是白居易，就是前段時間熱播的《妖貓傳》裡面的那個白居易。

白居易，字樂天，號香山居士，是唐代偉大的現實主義詩人。唐宣宗都為他寫詩：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”中學課本上就有他的作品《琵琶行》。他的主要作品還有《長恨歌》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《問劉十九》等。

中文名 白居易

別名 詩王、詩魔

國籍 中國

民族 漢

出生地 中國河南新鄭市（今鄭州新鄭）

出生日期 公元772年2月28日

逝世日期 公元846年9月8日

星座 雙魚座

職業 現實主義詩人

主要成就 在文學上積極倡導新樂府運動，寫下了不少反映人民疾苦的詩篇

代表作品 《白氏長慶集》，《長恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》

墓地 洛陽香山白園

字號 字樂天，號香山居士，又號醉吟先生

祖籍 山西太原

估計有太多人認為詩王是白居易吧。首先這是一個逗比的說法，第二估計這幫人都是白居易粉絲，一群四肢發達頭腦簡單的傢伙。第三這就是個噱頭總認為別人可以叫把自己偶像叫的高大上一點，反正有個名頭可以以後拿出來吹，不管是自封的還是吹出來的。

李白詩仙，先說詩飄然間不沾俗氣，出人意表。不定，非凡人能為，曰仙。最開始呼為謫仙人的是賀知章，自此這個稱呼就留下了。

杜甫詩，生前杜甫名聲沒那麼大。雖然自己說賦料揚雄敵，詩看子親。七齡思即壯，開口詠鳳凰。等等但是當時很少看見別人說他東西好的。李白都看不上杜甫的東西，

飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。

借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。

一諾從來不認為這首詩寫的好，甚至挺辣雞的，不似太白言語。總以為這是後人託名作。這裡我們權且說他是李白的吧，幾分嘲諷已經很明顯了。杜甫是在死後許多年，白居易，韓愈的追捧下名聲漸大，元稹杜甫寫墓誌銘時，稱。苟以為能所不能,無可無不可,則詩人以來,未有如子美者。到了宋代出現尊杜抑李的局。具體被冠詩聖是什麼年代已經無法查清，不過秦觀有一篇文章可以有點蛛絲馬跡。杜子美之與詩, 實積眾家之長,適其時而已。 ... 孔子,聖之時者也。孔子之謂集大成。嗚呼,杜氏 ... 亦集詩 文之大成者歟。這裡把杜甫比作詩家孔子。詩聖應該由此得來。

詩鬼李賀。源於宋人一句，太白仙才，長吉鬼才。宣告漸大，被人呼做詩鬼。

至於詩佛。不過是曉佛理性。具體誰人說過，一諾不知。

再後來，不斷湧現。詩魔白居易，詩囚孟郊，詩奴賈島，詩狂劉禹錫。詩神蘇軾。都是後來人炒作的噱頭。純屬胡說八道。

近年來又出現詞帝李後主，詞妖李清照，詞龍辛棄疾等等一系列的說法。

我很不理解，詩王如何能給白居易戴上，詩文俗氣，氣度也不超然，文風不夠高古蒼勁。如果以數量取勝，稱為詩王，陸游可以稱為詩太上皇了，乾隆可以叫做詩鼻祖了。

往者以往，高下優劣，古人不泛大家，已有公論，非今人能比。個人心中，仙，鬼，人，神，道，佛自家知便可。非要以投票形式選個你王他霸，已經索然無趣。詩詞小眾文化，非通俗近人便好，或許百年後能再現嚴滄浪，唐子西，朱疆村，王觀堂一類人物。當由他輩再論高下。

詩王應該是孔子。

即使偉大如唐詩宋詞，也由於理性的日漸加重，失去了《詩經》的天真爛漫。Teana一樣純粹的詩歌，人類再已無法寫出，人類無法回到童年。

孔子的儒學，是華人道德的基因，埃茲拉·龐德先生說：“華人的道德，是基於審美的道德。”

《詩經》是源，李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾、李清照……都是流。

由於大自然的美、人性美、道德美，才會有詩意和詩歌的產生，無論怎樣享樂卻沒有人性，不會有詩歌。

詩仙李白

詩聖杜甫

詩王陸游

詩魔白居易

詩鬼李賀

詩佛王維

詩狂賀知章

詩傑王勃

詩骨陳子昂

詩囚孟郊

詩奴賈島

詩豪劉禹錫