紂王暴虐無道，周武王興兵討伐。紂王得到了訊息，便派膠鬲到鮪水地方等候周武王，打探實情。周武王軍隊到了鮪水後，膠鬲便問武王說：「西伯要到什麼地方去？」武王回答：「到殷地。」又問：「什麼時候到？」「甲子日到殷城外」於是膠鬲回朝覆命。當時剛好下雨，但武王仍帶兵疾行，軍師認為不可。武王說：「膠鬲已經回去覆命，如果我不準時到達，膠鬲一定會因此犯上欺君之罪而被殺；我們一定要準時到達，才能救得了膠鬲。」|由此故事，可見武王之守信義，與膠鬲賢能而為文王、紂王、武王所重視。膠鬲，民間信仰之一。膠鬲正是孟子所謂“舉於魚鹽之中”的人（詳見《孟子·告子下·生於憂患，死於安樂》）。膠鬲原為販賣魚、鹽的，後周文王把他舉薦給商紂王，以作為內應 。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟裡供奉著三位鹽宗，膠鬲是其中之一，是作為鹽商的祖宗被供奉的，別處供奉的兩位，一是海鹽生產的創始人夙沙氏，一是食鹽專營的創始人管仲。擴充套件資料：歷史上膠鬲原為紂王大夫，遭商紂之亂，隱遁經商，販賣魚鹽。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟裡供奉著三位鹽宗，膠鬲是其中之一，是作為鹽商的祖宗被供奉的，別處供奉的兩位，一是海鹽生產的創始人夙沙氏，一是食鹽專營的創始人管仲。膠鬲在販賣魚鹽過程中，十分辛勞，最後被周文王發現，擬舉為重臣。文學形象：《封神演義》膠鬲，殷商時人，起初隱居在商地。周文王將他推薦給殷紂王做大臣，官居上大夫，因蘇妲己造蠆盆，欲將宮女投入其中喂毒蛇，膠鬲不忍，上諫勸阻，使紂王大怒，欲將膠鬲與宮女一同投進蠆盆，膠鬲大罵不止，憤而跳摘星樓自殺。這段情景描寫不是歷史事實，但也歌頌了膠鬲大義凜然的氣概。
紂王暴虐無道，周武王興兵討伐。紂王得到了訊息，便派膠鬲到鮪水地方等候周武王，打探實情。周武王軍隊到了鮪水後，膠鬲便問武王說：「西伯要到什麼地方去？」武王回答：「到殷地。」又問：「什麼時候到？」「甲子日到殷城外」於是膠鬲回朝覆命。當時剛好下雨，但武王仍帶兵疾行，軍師認為不可。武王說：「膠鬲已經回去覆命，如果我不準時到達，膠鬲一定會因此犯上欺君之罪而被殺；我們一定要準時到達，才能救得了膠鬲。」|由此故事，可見武王之守信義，與膠鬲賢能而為文王、紂王、武王所重視。膠鬲，民間信仰之一。膠鬲正是孟子所謂“舉於魚鹽之中”的人（詳見《孟子·告子下·生於憂患，死於安樂》）。膠鬲原為販賣魚、鹽的，後周文王把他舉薦給商紂王，以作為內應 。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟裡供奉著三位鹽宗，膠鬲是其中之一，是作為鹽商的祖宗被供奉的，別處供奉的兩位，一是海鹽生產的創始人夙沙氏，一是食鹽專營的創始人管仲。擴充套件資料：歷史上膠鬲原為紂王大夫，遭商紂之亂，隱遁經商，販賣魚鹽。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟裡供奉著三位鹽宗，膠鬲是其中之一，是作為鹽商的祖宗被供奉的，別處供奉的兩位，一是海鹽生產的創始人夙沙氏，一是食鹽專營的創始人管仲。膠鬲在販賣魚鹽過程中，十分辛勞，最後被周文王發現，擬舉為重臣。文學形象：《封神演義》膠鬲，殷商時人，起初隱居在商地。周文王將他推薦給殷紂王做大臣，官居上大夫，因蘇妲己造蠆盆，欲將宮女投入其中喂毒蛇，膠鬲不忍，上諫勸阻，使紂王大怒，欲將膠鬲與宮女一同投進蠆盆，膠鬲大罵不止，憤而跳摘星樓自殺。這段情景描寫不是歷史事實，但也歌頌了膠鬲大義凜然的氣概。