《浣溪沙》詞分上下兩片,每片三句。主要寫作者在春天黃昏時的生活和心情,它的好處在於擺脫了代歌女立言的代言體,直接真實地抒發了個人的生活感受。上片寫作者在唱一曲新詞、飲一杯醇酒時,竟感到這樣的生活已經無數次地重複,因為春天的天氣同去年一樣,亭臺景物也都依舊。作者看見“夕陽西下”想到了歲月在不斷地流逝。時間是不能倒流的。在這裡,作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊,同時也有一種對時光流逝的惋惜之情。下片進一步寫這種生活感受。時間永不停滯,春花紛紛凋謝,燕子又回來尋找舊巢。對花落地感到無可奈何,燕子年年歸來也不覺新奇。這一切都取決於自然規律,是人力難以支配的,而人只能在花開花落、燕去燕來中逐漸衰老,想到此他只有獨自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對生活的體驗,對人生的思考,藉助曲、酒、夕陽、落花、燕子並透過自己的觀察與感受表現出來,所以做到了景與情自然結合,渾然一體。“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯,也深受後人的讚賞。《孟子·盡心上》:“孟子曰:“孔子登東山而小魯,登太山而小天下。故觀於海者難為水,遊於 聖人之門者難為言。” 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲 此句出自於元稹《離思五首》中的第四首,全詩為: 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。 此為詩人悼念亡妻韋叢(字蕙叢)之作。其運用“索物以託情”的比興手法,以精警的詞句,讚美了夫妻之間的恩愛,表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言”變化而來的。 兩處用比相近,但《孟子》是明喻,以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”,喻意顯明;而這兩句則是暗喻,喻意並不明顯,是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲,其深廣和美好是世間無與倫比的。“難為水”、“不是雲”,情語也,這固然是元稹對妻子的偏愛之詞,但象他 們那樣的夫妻感情,也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。元稹的這首絕句,不但取譬極高,抒情強烈,而且用筆極妙。就全詩情調而言,言情而不庸俗,瑰麗而不浮豔,悲壯而不低沉,創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
《浣溪沙》詞分上下兩片,每片三句。主要寫作者在春天黃昏時的生活和心情,它的好處在於擺脫了代歌女立言的代言體,直接真實地抒發了個人的生活感受。上片寫作者在唱一曲新詞、飲一杯醇酒時,竟感到這樣的生活已經無數次地重複,因為春天的天氣同去年一樣,亭臺景物也都依舊。作者看見“夕陽西下”想到了歲月在不斷地流逝。時間是不能倒流的。在這裡,作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊,同時也有一種對時光流逝的惋惜之情。下片進一步寫這種生活感受。時間永不停滯,春花紛紛凋謝,燕子又回來尋找舊巢。對花落地感到無可奈何,燕子年年歸來也不覺新奇。這一切都取決於自然規律,是人力難以支配的,而人只能在花開花落、燕去燕來中逐漸衰老,想到此他只有獨自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對生活的體驗,對人生的思考,藉助曲、酒、夕陽、落花、燕子並透過自己的觀察與感受表現出來,所以做到了景與情自然結合,渾然一體。“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯,也深受後人的讚賞。《孟子·盡心上》:“孟子曰:“孔子登東山而小魯,登太山而小天下。故觀於海者難為水,遊於 聖人之門者難為言。” 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲 此句出自於元稹《離思五首》中的第四首,全詩為: 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。 此為詩人悼念亡妻韋叢(字蕙叢)之作。其運用“索物以託情”的比興手法,以精警的詞句,讚美了夫妻之間的恩愛,表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言”變化而來的。 兩處用比相近,但《孟子》是明喻,以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”,喻意顯明;而這兩句則是暗喻,喻意並不明顯,是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲,其深廣和美好是世間無與倫比的。“難為水”、“不是雲”,情語也,這固然是元稹對妻子的偏愛之詞,但象他 們那樣的夫妻感情,也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。元稹的這首絕句,不但取譬極高,抒情強烈,而且用筆極妙。就全詩情調而言,言情而不庸俗,瑰麗而不浮豔,悲壯而不低沉,創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。