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  • 1 # 使用者57577225845

    涉及到利益和立場時,最容易看不清。

    這涉世界觀改造和唯物辨證法分析事物了。

    但涉兩者,又談何容易?

  • 2 # quanquan82

    對自己能力不切實際,對方失察的慾望。

    對金錢的,

    對名的,這兩樣就不多說了,最常見。

    對虛幻的感覺的,比如出入燈紅酒綠,呼朋喚友,覺得自己很能耐,迷戀這種感覺。

    對被愛的。

    慾望不全是負面的,沒有慾望就沒有動力。但過猶不及嘛。

    今天看了個法制節目,一小夥以戀愛結婚為名詐騙了好多姑娘,得的錢用於自己奢侈消費,他是對錢有強烈慾望。

    那些被騙的姑娘是想戀愛的,但對這個人失察。本身想戀愛結婚這個慾望沒問題的,她們失察了,蒙了眼。

  • 3 # 李蘭頌

    一般來說,存在決定意識,人的雙眼被矇蔽,無異於主客觀的失衡。主要原因兩點:一是在給他人或自己支撐且困擾的“錢、性、懶”三個字如何排序上;二是知其一未知其二十者忒多,這種人的數量激增,明知故犯也未可知,使簡單的事情變得無解。

    能掙錢,會花錢,通常叫生財有道,好鋼用在刀刃上;同性相斥異性相吸,更有生理心理根基;懶得出奇者也能出大名。習慣成自然,習慣如此即如此,自然啥樣就啥樣。這也是特殊記憶遺留的正負效應,但是至少上中下三代人均須各有各的擔當才行。

    原生家庭中有新家庭時,在兒子心目中“媽”的地位排在了“妻”之後和“妻”的“媽”之後了,可一旦“妻”生孩子,“媽”因看孩子地位會回升。此時的“爸”呢,應以是否家庭主力決定家庭地位,以解決問題能力甚至月薪退休金高下贏得尊嚴,重新調整排序。

    食色性也衍生飲食男女一詞,表明吃飯和性愛是人的基本慾望。可謂:民以食為天,勞作有錢花;夫妻多體惜,老少勤勉家。上中下三代人居中設定年齡段,暫且為三十而立吧,立是站立、也是獨立、更是自立,即不能脫離不開父母資助、資源、資產。

    爭吵了許多年的問題,其中主要有住房、醫療、教育等難點問題,實際是票子、房子、車子、孩子、位子諸問題,心緒不寧靜。然而,有票子不是萬能的,沒票子萬萬不能的。因之,授之以魚不如授之以漁古訓擺上檯面,在獨生子女家庭中難施行。

    難在哪裡呢?難在沒競爭!只老子單蹦,全資本運營。住單位宿舍,父母下班晚,隨便進誰家,讓吃飯就吃,吃鄰家飯分外香。小學、中學、大學走來,熱點、冰點、焦點避開;最難古漢語,另兼外國語;有不愛吃的,沒沒吃過的,從未體驗一個“餓”字。

    全資產合法繼承人,很難“錢性懶”排序,自覺不自覺、意識無意識一一最懂得什麼是無競爭唯一性。不認識“餓”字是沒“餓”過,父母的,是我的。在兩個和兩個子女以上的家庭平衡不好搞;父母二人日漸衰老,若是多子女也如此,有效勞動力將會減少。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 請問三國時代的兵器是用什麼打造的?