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  • 1 # 追夢樂享人生

    名字跟隨著我們的一生,或許我們與他人會有重名,但名字對於我們的意義依舊是不同的。名字是代表一個人的標記,與人有著很大的淵源。

    名字已帶有時代的資訊,銘刻著文化觀念,留下了家族血統的烙印,名字一般都是父母起的,凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望,隱寓著不同的理想抱負、情趣愛好和目標追求,它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步,是父母對孩子人生前景的資訊密碼的鎖定,是強化個人願望或社會責任的“固化劑”。

    姓名不僅作為一個人的符號,對自身的發展有著潛在的影響,而且又是人與人之間進行交往所不能缺少的工具伴其一生,具有著一定的社會價值。名字的意義會影響一個人的思想、心向,也會造成這個人的性格與特長。

    如果沒有名字,又怎麼區分和記住誰與誰?上學的時候不可能光指手劃腳的讓某人回答問題,如果叫名字就方便多了。

    而在社會交往中,人們最初接觸到的就是對方的姓名,一個好的姓名往往會給對方留下很深的印象,人如其名。除非後來改名,一個人開始的名字會榮辱與共的伴其一生。

  • 2 # 春美姐姐

    這問題太搞笑了,題主如果不是人人都有一個名字,朋友見面,親人之間,同學師生之間又如何稱呼?!

    不管張三,李四,甲乙丙丁,總之取一名子總比沒名字強,沒名字見面就那個誰或喂嗎?那多不禮貌!

    俗名說起名如點像,有一個好名子具有一定的意義,也體現父母的文化素質!每位做父母的都會認真思考不可馬乎應付。

    再說,不是每個人有名字的話,招工的,上學的,怎麼會知道誰應聘成功?誰成績優秀等等…。即使動物,植物,電影或其他非有名字不可,沒名字成了原始社會不成?

  • 3 # 安的電影說

    同為人類,人與人相比,卻千差萬別,不盡相同。

    同樣長著一張臉,一雙眼睛,一個鼻子,一張嘴,所有人站在一起,卻總是個性有別。

    即便是兩個,或者更多個名字相同的人站在一起,依然能夠清楚的分辨出每個人的獨特個性。

    我想,人之所以要取名字,一方面是為了除了自己以外的人辨識人物所用的。他們要找到你,除了透過你的個性,就是這個類似於標識和程式碼的名字。

    另一方面,“我是誰?”“我從哪裡來?要到哪裡去?”自己的名字,無形中就是一種生命的歸屬,是除了“我”以外,最能凸顯自己個性的符號。一個人,會思考“我是誰”,卻一定不會質疑一直以來被人稱呼千萬遍的名字就是自己。

    名字從被人叫出口的那一天開始,無形中,自己是最先接受的。因為他人喚起這個名字時,你有相應的迴應,或許只是一個眼神,一個回頭的動作,一個輕聲應和……

    名字的確是一個很有趣,很深奧的東西。誰能完全理解的透呢?這是一種哲學。仁者見仁智者見智。

  • 4 # 夸父的行囊

    名字是一個代號、符號,但不是簡單的代號、符號。這正好牽涉到昨天回答的一個有關“自我界定”的問題,簡言之,名字代表著個體的自我認知。

    每個人作為一個獨立的個體,在某種程度上說,他的自我意識的形成、確立與名字相密切關聯。名字,是一個特定的符號,幾乎從人呱呱墜地起,就開始被身邊的人不斷地、大量地重複——當且僅當注視著他的時候,因此是他聽到的最多的語言詞彙,也由此,他漸漸明白,這個符號與自己有關。在自我意識尚且懵懂時,是名字這個特定的符號,啟發了他的心智,喚醒了沉睡的自我。

    記住了自己的名字,是一個新的起點,他開始踏上尋找自我、發現自我,直到塑造自我的人生歷程。

    初涉人世,我們首先被問到的就是,你說誰?不論作何回答,我們首先需要說出的,就是自己的名字——這也是對方等待的回答。儘管那確實是個代號,但在那個情境下、在將來無數個相同或相異的情境下,這個代號就是我們自己,而不是其他任何人,可以說,它定義了我們。

    那麼,名字究竟有多重要?

    在《千與千尋》裡,湯婆婆答應千尋留下來的第一件事,就是剝除她的名字——為了徹底馴服千尋、永不反抗逃脫。幸得小白龍提醒她,名字是你唯一的身份、是你離開這個世界的憑籍,才使千尋免遭遺忘自我、失去自我的後果。

    電影《請以你的名字呼喚我》,則從另一個角度闡釋了名字的意義。彼此相愛的人為對方獻上自己的名字(名字互換),以“我”的名字稱呼“你”,把自我與對他的愛完全傾注在對方身上,看起來很矛盾,卻充分表達出徹底忘我的靈魂投射,愛到深處,不分你我,我只願成為你,與你合一。

    在《西遊記》裡,菩提老祖給石猴兒取名孫悟空後,他興奮得手舞足蹈,喜不自勝。這名字意味著他不再是草莽野猴,而是真正成“人”了,他有了能夠立足人間世界的標誌和身份,就像進入此世的“通行證”,他獲得了重生。這當然遠比自封的“齊天大聖”有意義的多。

    哲學上有著名的永恆“三問”,我是誰,我從哪裡來,我到何處去。名字的意義由此可見一斑,它是我們自我探尋的出發點,也是歸宿點。

    佛學認為,名同相,皆為非實,皆屬虛妄。世界的本體無名也無相,如來如不來。菩提本非樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。徹徹底底的了悟。老子在《道德經》開篇即說,道可道,非常道,名可名,非常名。這些是站在更高層面上來論述“名”,已遠超我們在一般意義上所談論的名字的意義。

    另方面來講,現代人起名字,比起古人來隨意多了,一般是父姓加上一到兩個含義雋永的字即可。中國古人(知識階層)不僅有姓,有名,還有字、號,反應了不同角度的期許和人生理想;英美國家起名,除了父姓還有母姓;阿拉伯人起名,除了父姓,還要加上父名、祖父名,寫出來一長串。這些都可看出不同時代、不同地域的人,對於名字的重視程度,而並不僅僅視作一般的符號。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 都在誇《破冰行動》好,那這部劇就沒有一點瑕疵嗎?