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    五鹿嶽嶽,朱雲折其角。(出自《漢書??朱雲傳》)  

    ①典故:西漢五鹿充宗憑藉權勢,與讀書人辯論五經中的《易》,讀書人人害怕其權勢,不敢跟五鹿辯論,只有朱雲例外。於是大家推薦朱雲前去辯論。朱雲嗓音洪亮,立論準確,連連駁倒五鹿,使五鹿無以言對。諸儒稱之為“五鹿嶽嶽,朱雲折其角”。   

    ②後多形容善於辯論的人。  

    ③《五鹿嶽嶽,朱雲折其角》是黃永玉先生的代表作。他畫的《五鹿嶽嶽,朱雲折其角》,畫意非常深刻,有鮮明的個性。既敢於謳歌真善美,又敢於鞭韃假醜惡。  註釋:①少府五鹿充宗:少府,官名;五鹿,複姓。  ②嶽嶽:喻人位尊氣盛。鋒芒畢露。此文為雙關語,以鹿角高聳突出,喻 五鹿充宗 之為人。  《漢書??佞幸傳??石顯》:“ 顯與中書僕射牢梁 、少府五鹿充宗結為黨友,諸附倚者皆得寵位。民歌之曰:‘ 牢邪石 邪,五鹿客邪!印何纍纍,綬若若邪!’言其兼官據勢也。”後借指擅權倚勢的人。  從這段文字看,五鹿充宗這個人“擅權倚勢”,不是個好官,也不是個好人。  《漢書??朱雲傳》載,充宗通曉梁立《易》。嘗憑藉權勢與諸儒辯《易》,諸儒不敢與爭,惟朱雲多次將他駁倒。故時語曰:“五鹿嶽嶽,朱雲折其角。”後借指能言善辯的人。清王濤《贈唐魏公》詩:“雄辯驚四筵,高談折五鹿。”  上面一段《漢書》,平易好懂,不需要註釋。說的是當時的尚書令五鹿充宗善講《梁丘易》。元帝好梁丘氏,因此五鹿貴幸一時。元帝欲考《易》之異同,令五鹿與諸《易》家辯論。諸儒因五鹿藉尊貴之權,都稱病不敢與之對抗。有人便推薦朱雲與五鹿相對。朱雲“音動左右,既論難,連拄五鹿”,常常駁得五鹿啞口無言。儒生們都很欽佩他的勇氣和才華,於是編出了兩句順口溜說:“五鹿嶽嶽,朱雲折其角。”  附帶說及,由於辯倒了五鹿充宗,朱雲才名遠揚,由此做了博士,後來又遷杜陵縣令。因得罪了中書令石顯和丞相韋玄成,遂被廢錮,直到元帝去世。成帝時,故安昌侯張禹以帝師位特進丞相,成帝非常尊重他。張禹為相六年,無所作為,只圖自己享受。朱雲上書求見成帝,朝廷公卿俱在。朱雲說:“今朝廷大臣上不能匡主,下無以益民,皆尸位素餐。”他請求成帝賜尚方寶劍,斷佞臣一人以厲其餘。成帝問他要斬何人?朱雲說是安昌侯張禹!成帝大怒,說:“小臣居下訕上,廷辱師傅,罪死不赦!”令御史將朱雲拉下。朱雲攀住殿檻,檻折。朱雲大聲呼道:“我得以從龍逄、比干遊於地下,足矣!未知聖朝何如耳!”此時,左將軍辛慶忌免冠解印綬,連連叩頭,請求成帝寬恕朱雲,說,朱雲素著狂直於世,不可誅,臣敢以死爭。辛慶忌叩頭流血,成帝赦朱雲。後來,御史要治理殿檻,成帝說:“勿易!因而輯之,以旌直臣。”  從此以後,朱雲居閒不仕,教授學生。七十餘歲卒於家。  直言折檻,這是朱雲有名的大事,對當時以及後世很有影響。

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