可以說是友情的力量。其實是一種誇大的宣傳效應~
夏洛的網 序言裡有一段~
以我們的傳統習慣看來，夏洛的宣傳就是騙子的宣傳，因而是不值得提倡的。因為我們曾經不喜歡宣傳（只喜歡教育，訓誡），認為"酒香不怕巷子深"，又何必多說別的呢？（現在正相反，很香的巷子裡裝的只有假酒，兌水的酒。）
而夏洛的行事方式，在我們的傳統裡也少見的。那些歷史上的賢人，平時多是貓在家裡（只偷偷從窗簾下探出頭去，看是否有人來請），不死拉硬拽是不會出來做事的。而夏洛這樣的人及其行事方式，在我們華人傳統的眼光裡，只是在出風頭，搞個人英雄主義。
還有，威伯的生活態度，也不容易為中國的傳統思想接受--吃飽了就睡，只求自己開心，只為自己的朋友奉獻的人，我們又怎麼看得起？我們只尊重烈士，因為他肯為我們犧牲；我們也尊重領導者，因為他會給我們喊口號。所以對威伯這樣的個體，這樣的生命，我們往往是不以為然的。
可在這本書裡，一切卻都正和我們的習慣相反：威伯是一再經過宣傳才獲獎的，而這些宣傳裡面卻不乏虛假成分。夏洛算是有本領的賢人，可她卻是"主動出擊"的，並不用別人拽。因為她覺得應該這麼做，就沒有絲毫惺惺作態，也不顧"世外高人"的身份，主動"出山"了。
而我對這些"反常"都非常的贊同。我認為，只要是為著善良的目的，那麼在不傷害人的前提下，為人做事不妨"不擇手段"，因為對被幫助的人來說，結果是最重要的。而做事情時，你認為該行動的時候，也不妨"毫無顧忌"的出來行動，不必講什麼大道理，做什麼掩飾性的事前準備工作。而對威伯的生活態度，我覺得也很好。中國有句話，叫"自掃門前雪"，我想，每人若能像威伯這樣把自己的雪掃乾淨，把自己掃乾淨，那麼這個世界將會潔白一片了。這不是什麼新鮮的道理，很多人說過，我在這裡重提，不過是想說，我喜歡懷特這裡告訴我們的威伯的活法。
至於書中體現的那些高尚，美好的感情，我想，它們是人類相通的，我們願意理解的華人自然也能夠體會。我們當然能夠理解這個美好的世界，這些珍貴的日子……
可以說是友情的力量。其實是一種誇大的宣傳效應~
夏洛的網 序言裡有一段~
以我們的傳統習慣看來，夏洛的宣傳就是騙子的宣傳，因而是不值得提倡的。因為我們曾經不喜歡宣傳（只喜歡教育，訓誡），認為"酒香不怕巷子深"，又何必多說別的呢？（現在正相反，很香的巷子裡裝的只有假酒，兌水的酒。）
而夏洛的行事方式，在我們的傳統裡也少見的。那些歷史上的賢人，平時多是貓在家裡（只偷偷從窗簾下探出頭去，看是否有人來請），不死拉硬拽是不會出來做事的。而夏洛這樣的人及其行事方式，在我們華人傳統的眼光裡，只是在出風頭，搞個人英雄主義。
還有，威伯的生活態度，也不容易為中國的傳統思想接受--吃飽了就睡，只求自己開心，只為自己的朋友奉獻的人，我們又怎麼看得起？我們只尊重烈士，因為他肯為我們犧牲；我們也尊重領導者，因為他會給我們喊口號。所以對威伯這樣的個體，這樣的生命，我們往往是不以為然的。
可在這本書裡，一切卻都正和我們的習慣相反：威伯是一再經過宣傳才獲獎的，而這些宣傳裡面卻不乏虛假成分。夏洛算是有本領的賢人，可她卻是"主動出擊"的，並不用別人拽。因為她覺得應該這麼做，就沒有絲毫惺惺作態，也不顧"世外高人"的身份，主動"出山"了。
而我對這些"反常"都非常的贊同。我認為，只要是為著善良的目的，那麼在不傷害人的前提下，為人做事不妨"不擇手段"，因為對被幫助的人來說，結果是最重要的。而做事情時，你認為該行動的時候，也不妨"毫無顧忌"的出來行動，不必講什麼大道理，做什麼掩飾性的事前準備工作。而對威伯的生活態度，我覺得也很好。中國有句話，叫"自掃門前雪"，我想，每人若能像威伯這樣把自己的雪掃乾淨，把自己掃乾淨，那麼這個世界將會潔白一片了。這不是什麼新鮮的道理，很多人說過，我在這裡重提，不過是想說，我喜歡懷特這裡告訴我們的威伯的活法。
至於書中體現的那些高尚，美好的感情，我想，它們是人類相通的，我們願意理解的華人自然也能夠體會。我們當然能夠理解這個美好的世界，這些珍貴的日子……