古有天年，後有中醫。人們說反科學。科技退化四肢，窮其心智，浪費資源，以強擊弱，專利寄生，頤年難得所謂文明進步了

自私其實不是天性，而是後天習慣養成的惡習而已。三字經有一句話《人之初，性本善》實際上就是這句話已經闡明瞭人的初心是一個什麼狀態了。

必須確立這個觀念，私不是惡。否則解釋不了為什麼人人有私但不是人人有惡。私是人個體的天賦。私絕對是一箇中性的做人的品性。

我們從自己（私）出發，發覺了偉大的互愛與互助。因為人必須群，而群必須互愛互助，否則在惡劣的自然環境中，人不能存活。互愛互助就是人們意識中的善。為什麼這是善？因為善是人生存發展的充分必要條件。而這個“善”是你從自己的“私”出發而衍生出來的，因為沒有善則私不存。

當然，惡也是從私衍生出來的，這點不用我推導了。

所以，人之初性本私。

不是進化論。人，如果不先自私地愛自己，又怎麼會知道如何愛它人，怎麼會知道愛了它人呢？所以，愛，是自私的，還是醜陋的。當我們知道了它的真面目後，才能發現它的溫暖，善良和美好。

自私是人的天性之一，萬物都有自私的天性，包括天地宇宙神聖人。自私，才有了一切的到來，一個人沒一點私心那是謬論。

你可以想象自己在一個你不殺我我殺你的國度你會如何？你可以想象自己在一個我不愛你你愛我的國度你會如何？你可以想象自己在一個你不坑我坑你的國度你會如何？你可以想象自己在一個有錢是大爺沒錢是孫子的國度你會如何？

所以一切都是環境使然。咱們總是在講人性惡還是人性壞，其實人性沒有壞也沒有惡，而是環境壞或環境惡。

就好像是不管你是紅球綠球紫球藍球，掉到墨缸裡都是黑球一樣。這怨不得球，也怨不得缸，只能怨在合適的時間合適的地點這個球恰好遇到了這個缸，結果就導致不是黑的也變成黑的，是黑的也變成更黑的了。

當然，肯定有人說你不努力當然會怎樣怎樣？但請問你看到過那些偷漏稅或搞腐敗或搞傳銷保健的不努力嗎？這是你的理解方向有偏差。這其中的黑與白並不是你有沒有得到的意思，而是都為了得到而不得不去黑或被黑的過程的意思。

在這個過程當中不管你得沒得到，你都是相對另一方的眼中釘肉中刺，有的看不上沒的，窮的憎恨富的，這就是我們常說的“群體矛盾”。

那這時沒有誰是矛盾意義上的好，只有矛盾意義上的壞。唯一的區別是得到的壞比沒有得到的壞、或得到多的壞比得到少的壞更有底氣罷了，因為他們除了共同的壞以外，剩下的就是得到多少的對比了。那所以得到多的也就自然而然有了各種不壞的理由，當然他們的這個理由的第一前提就是保障自己擁有的一切不被另一方搶去。

所以這就導致矛盾的更加深入，因為沒有得到的一方是根本不可能聽從得到的另一方來忽悠自己保全對方的。因為越是保全對方就越是對自己的殘忍。

這是人的天性，也是萬物的天性，自私的天性。

所以這時就只剩下了所謂的運氣，你運氣好就很難與之進行比較，你運氣不好就很難跳開與之比較。

而越比較人性就越壞，越壞人就越逼迫自己或逼迫對方，越逼迫自己或對方就有可能逼出一些東西，而這個東西也就成了每個人“忍受”的最大基礎要素。但一旦這個逼出的東西並不是朝著有利方向發展，而是朝著有害的方向發展，那人往往就會接近崩潰邊緣，要麼他會選擇將自己徹底隱藏，要麼他就會選擇自生自滅，要麼他就會選擇共同毀滅！

所以資本主義工業生產市場經濟下的社會，就是這種逼出來的運氣社會，也即是最典型的成王敗寇社會，它已經完全的弱化了人性當中的創造作用，而完全的強化了人性當中的獲取作用。他是用極端的“沒有壓力就沒有動力”這種逼迫手段使一個人放下所有的一切去完成這種反逼之下的物質慾望，它非常的殘忍殘酷，它已經完全的脫離了人與人之間的關係範疇，而完全的上升為人與物之間的關係範疇。機械化、程式化、模式化，這看似是人類的一大進步，實則是人類的一大退步。

從工業革命開始，我們發明了一種“外在力量”來替代人的力量，利用這種力量我們創造了人的力量遠不可及的“製造”力量。它將每個人的剩餘價值無限的擴大化，使每個人都擁有了某種不斷或無限的被壓榨的可能。

而人類市場經濟學的建立，將這種不斷和無限的可能打造成了現實，利用每個人的對物質的慾望而不斷的生產物質，利用每個人的互相對比思維來不斷的倒逼自己，利用每個人的對科技與機械無法完全控制來牽制每個人，利用每個人在生存安逸與物質追求之間做出分裂性的抉擇。

人類將這種歷史自我的超越性和優越性凌駕在對現實自我的逼迫上，這是對歷史的負責，卻又是對每個現存自我的不負責，我們始終在用今天換取明天，始終在用明天換取後天，這樣不間斷的製造創造，但從人類的存在價值與生命價值來衡量，我們的價值是不是就比孔夫子那個年代的價值大？

不但不大反而還小。

因為生命的容度在於其對自我的把控範圍，而並非對未來人的預備建設。蒼蠅的生命小不小，它的生命意義在於它能不能更大更自由更範圍的對自我生命進行把控，而不是為了活的更久、活的更長、繁殖的更快、繁殖的更多、吃掉的物質更多、吃掉的物質更繁，而去進行不間斷的自我逼迫、同族逼迫，以致達到對未來的某種宿命假設。

所以我們是動物，是有機生命和精神情感的動物，我們絕不能純粹的機械化程式化模式化，為了讓自己獲得某種歷史對比價值或外在需要價值，我們逼迫自己讓自己陷入一種程式化的狹隘空間，無休無止的生產無休無止的創造生產，以滿足自我永遠無法填滿的想象慾望。這是一件很可悲同時也是一件非常可怕的事。我們一定要去明白什麼才是生命存在的真正意義。