有一半的真實性，貞觀年間只是在繼承隋朝遺產的情況下讓百姓安定下來，遠沒達到大治。真正的大治還是武則天時代和唐玄宗。貞觀年間還是矛盾重重，只是各階層需要休養生息而達到一種微妙的平衡。

貞觀之治是10年前拍攝的大型古裝歷史劇，可以說在當時非常火爆。此劇在場面上雖說不上宏大，但以敘事般的畫面，人物對話，也是真實反映了初唐時期，李世民在治國安邦、用人謀略上的本出才能。

劇中對唐朝官位名稱還是沿用了古時叫法，雖聽上去有些拗口，但確實是真實叫法。

《貞觀之治》像一部電視劇版的百家講壇，依史說戲，劇情再現初唐，是一部頗有文化感的電視劇，一致受到專家諸多好評。從劇情、臺詞、到建築、道具、服裝基本還原了初唐的風韻。劇中演員的動作細節也做的相當標準，一部真正反映出貞觀樣子的好電視。只可惜當時播出時間正好跟中央電視臺的《貞觀長歌》撞了，導致收視率並沒有多少，讓很多人都不知道此劇，一大遺憾啊！

貞觀之治片長50集，原本80集。由張建亞執導的歷史題材劇，根據《唐書》、反映唐太宗貞觀之治的歷史劇，史學家孟憲實和作家阿城首次參與創作電視劇本，介紹一下這部劇的兩位編劇和創作背景。

孟憲實，北京大學史學博士、主要從事隋唐史、百家講壇玄武門之變的主講人。在為電視劇《貞觀之治》擔當編劇的過程中，作為史學專家的孟憲實雖然本身已經掌握大量史料，但他仍然閱讀了不少史論著作，力求說史有據，最大限度地還原出真實的歷史情境。在劇本的創作過程中，他和另一個編劇、著名作家阿城合作，共同打造這部史詩性的歷史大片，孟憲實負責歷史史料的真實，而阿城負責文學的潤色，兩個人通力合作，歷時兩年，終於完成了劇本《貞觀之治》的創作。該劇再現了初唐歷史風貌及活生生的貞觀君臣，2006年播出、這可能是最接近歷史的一部劇、從劇情、臺詞到建築、道具、服裝等基本還原了初唐風韻；從人物簡單的頭飾，色調偏暗但袖口寬大的服裝，尤其是李世民扮演者馬躍，鬍子的形狀等造型看出，主創們做到了以史為準。像坐、跪甚至爬等動作細節都極其到位！這是一部堪稱歷史教科書的電視劇。這是一部平淡之中古風甚濃，需要靜下心慢慢去品的電視劇！劇中太宗問大臣們用什麼年號。魏徵說"文王演易,孔子作《易傳》。《易傳》說：天下之道，貞觀者也。這個貞字，是中、正的意思，這個觀字，是顯示的意思。所以，貞觀是顯示中正的意思。孔子又說：政者，正也。夫子的意思是，以身作則，是政治的根本。所以，魏徵認為，貞觀，顯示中正，是治理天下的根本。太宗嘴裡唸叨貞觀、貞觀、 於是貞觀年號起用，是為貞觀元年。

還記得第一次看這部劇是在2006年年底，北京某個臺播出，當時真是“驚為天劇”，因為它給人的整個感覺，跟其他的一些“歷史劇”完全不同，沒有濃妝豔抹，沒有故作高深，一切都很自然，讓你覺得李世民、魏徵、房玄齡等人就該是那個樣子。後來答主學了考古，瞭解到唐代的歷史、文物，再回過頭來看這部劇，仍然覺得非常優秀。可以說，假如以歷史正劇的標準來衡量，那麼此劇當屬第一。有些劇比如《大秦帝國》、《漢武大帝》、《走向共和》，口碑雖好，但硬傷還是偏多。有些如《大明王朝1566》，雖然也很優秀，但主線故事屬於虛構，因此不能算曆史正劇，最多是借用了歷史人物而已。

在劇情方面，不少答友已經指出，《貞觀之治》請了著名的唐史專家、華人民大學國學院孟憲實教授參加編劇工作，主要的參考資料就是兩唐書以及相關的學者研究成果，這跟某些連《三國演義》都沒有讀就去編三國戲的編劇相比，自然是判若雲泥。

劇情中有很多小細節，熟悉唐史的朋友看了以後應當會心一笑。比如說，在一開始的重頭戲玄武門之變中，李世民在大清早帶人潛入玄武門，守門的是常何，他替李世民打掩護，甚至偷偷在門軸上注油。

假如只看史書，是想不出這樣的劇情的，因為常何其人，兩唐書中本沒有多少記載，但是在敦煌卷子中，記載有唐代李義府所撰寫的《常何墓碑》，現藏於法國巴黎國家圖書館。史學大家陳寅恪先生，曾經專門對其進行考證，認為唐代宮廷政變多與宮門北門玄武門密切相關，駐守此門的常何本是太子建成之人，後被李世民收買，常何的背叛，可謂牽一髮而動全身。

當然，《貞觀之治》也不是沒有自身的改編創作，比如該劇最大的一個“bug”，就是把房玄齡老婆的“吃醋”事件挪到了魏徵家。不過答主以為，這樣一改，似乎並無傷大雅，反而讓魏徵的形象更加豐滿——魏徵在朝堂上可謂“寸土必爭”，常常搞得李世民很沒面子，但是回到家，卻不得不對老婆稱臣納貢，不敢妄生納妾之心。

在道具、場景方面，該劇同樣花了很多心思，有“唐味兒”。

舉個例子，唐代男子普遍佩戴幞頭，但是在唐初的時候，幞頭就是用頭巾包裹而成的，即不高、也不硬，到後來才逐漸高挺起來，變成了類似帽子的東西。在《貞觀之治》中，幞頭都是唐初的正確樣式，與《貞觀長歌》裡的臆造物完全不同。

（幞頭演變）

再比如，一些細節方面也非常留意，如摹寫蘭亭序時，將紙卷直接拿在手中而非鋪在案上，李世民駕崩後，侍者以銅鏡放在鼻孔處檢驗。

不過，在道具方面，該劇也不能說是絕對完美，還是留下了不少的遺憾。比方說劇中出現的馬具基本都是現代的造型，沒有像侯孝賢指導的電影《聶隱娘》那樣去試圖復原一下。展現軍旅時，鎧甲也大多不符合唐代的樣式。

綜合來看，《貞觀之治》還是非常優秀的，迄今尚未看到更好的作品，大家一起鼓掌。

貞觀之治，還原度還是很高的，基本切合唐代風貌，

根據《唐書》、影社唐太宗貞觀之治編劇的歷史劇，這部電視劇被譽為迄今為止最還原唐初的影視劇，

《貞觀之治》投資成本不高，以一種紀錄的方式重現了唐初時代，不同以往的古裝戲說劇。

專家一致稱，從劇中劇情、臺詞到建築、道具、服裝等基本還原了初唐風韻，

人物簡單的頭飾、色調偏暗但袖口寬大的服裝，甚至李世民鬍子的形狀等看出，主創們做到了以史為準。而扮演李世民的馬躍，面容清癯冷峻，雙目深湛，不怒自威。與古代大畫家閻立本所作的李世民肖像畫作重合起來，這扮相就是李世民的瘦版標準照了，

故事裡沒有宮鬥，沒有緋聞，愛情戲勉強只能有長孫皇后和李世民的情義，更多在講述真正李世民的治國史，真正拍出了大唐的文化，播出後得到了一致好評，唐史學家也力贊本劇，就是奈何不叫座，收視率卻不好，重播率也不高，為什麼這麼好的劇卻少有人喜歡看呢？