車票是有價證券。實行實名制不能說不讓座的。如果被讓座人發生了身體意外，“弱者”會按照實名制車票追責要求賠償的。法官、律師也會支援他們的！慎行！好自為之吧！

什麼車上讓座都不是必須的！讓座是情份，談不上道德有多高尚;不讓是本份，總有個先來後到，談不上不禮貌，甚至道德譴責！

我認為不需要。假如有老人或者病人沒有買上臥鋪，列車工作人員會把他們乘座的宿營臥鋪車讓出來嗎？不要搞道德綁架。

先想想他怎麼會沒有座?

你今後會不會老?

老了是否會像他一樣?

你該怎麼辦就知道了。

為什麼要讓座，買票對號入座，就是按合同法規定，受法律法規保護在某一行程上，這個座位是你所購的私有財產。讓與不讓，全靠自願，不受任何道德私和法律的約束。

無論乘坐什麼交通工具，只要坐在自己該坐的位置上，都沒有讓座的義務。不過我們所有的美德都體現在坐車讓座上了，似乎只有讓座一條才是表現美德的唯一途徑。在上世紀上學時，因為學✘✘每月需做好事多少件才行，沒法了，只有把眼睛瞪得像銅鈴一樣，滴溜溜亂轉，到處尋找好事做，更忘不了找人作證做了好事了，常常會嚇到別人。不過，對於有些乘車的人，由於身體傷病或過分虛弱，又沒有找到位置，適當讓一下還是有必要的。另外，對於車上的愛心專座，身體好的人建議儘量不要去坐，如果坐上去了，有老弱病殘的上車時，必須立馬起身讓給他們。

火車不同於公交車，公交車票是一樣的，需對老弱病殘讓座，而火車票是分等級的，老弱病殘需根據自身的特點，購買不同等級、不同服務的車票。其它人也是如此，所以沒必要給誰讓座！

火車買票是分無座，硬座和軟座的，無座硬座價格一樣，想讓座的人隨他想，但很多時候很難買到坐票，而軟座和無座價格不一樣，此時讓座不再那麼合理。更何況。讓不讓做從來都不是義務問題，不應該強制。

火車上當地該不該讓座，現在的爭論很多，友有支援讓座的，也有反對讓座的，公說公有理婆說婆有理，各不相讓。其實，讓與不讓座位都是每個人的自願行為，讓座也好不讓座也罷，別人沒有說三道四的權利。

就我個人而言，我不太想讓座位，沒有極特殊的情況我不會選擇讓座。在我們國家尊老愛幼是傳統美德，孟子曰老吾老以及人之老，我們每個人都有老的時候，在自己年輕的時候能夠幫助老人就伸出手幫助一下，正常情況下公家車上，辦事大廳裡我們都可以為老人讓座，但是火車是一個特例。眾所周知，火車是一種長途交通工具，沒有座位站在車廂裡是很遭罪的，而自己要排隊，要付出更多的錢才能買到的座位，沒有特殊原因我不會選擇讓出自己的座位，因為我也想在火車上好好休息，我也需要在下車時保持良好的狀態。但是，在火車上說完全不讓座也不大可能，畢竟還有些特殊情況會出現，比如有人病倒了需要座位來醫治，遇到沒有座位的殘疾人，孕婦，這時候不發揚一下風格就不太好了。

任何人只要購買了火車票就有權利享受所購買車票的席位，除非購票人自願把席位讓出來，不然任何人都沒有權利佔用購票人的席位。如果遇到霸座的情況，可以及時聯絡列車員，列車員會解決這樣的問題的。