唯物主義和唯心主義是一組對立的觀點。哲學上一個最基本的問題,就是世界的本原是什麼?換句話說,就是物質和意識,到底誰決定誰,誰依賴誰?對這個問題的回答分兩種。一種認為世界的本原是物質,物質決定意識,這就是唯物主義。也就是說人死了,你的意識也就不存在了,但世界萬物還依舊運轉。一種認為世界的本原是意識,意識決定物質,這就是唯心主義。也就是說人死了你的意識不存在了,世界萬物也就都不存在了。形而上學是相對於辯證法來說的。它講的是我們應該如何認識世界。世界上事務紛繁複雜,這些事情是相互獨立、毫無關係的呢?還是互相關聯、不斷髮展的呢?形而上學認為事物是孤立、靜止沒有任何聯絡的。辯證法認為事物是互相聯絡、不斷髮展的,而事物發展的動力就是矛盾鬥爭(包括事物之間的矛盾和一事物內部的矛盾)。唯物主義和唯心主義回答的是“世界是什麼”,而辯證法和形而上學回答的是“世界是怎麼樣的”。辯證法和形而上學不能單獨存在,它們必須依附於唯物主義或唯心主義的世界觀。也就是說有唯物主義辯證法,也有唯物主義形而上學(也叫機械唯物主義)。唯心主義也一樣。唯物主義辯證法的代表自然是馬克思,唯物主義形而上學的代表是費爾巴哈,唯心主義辯證法的代表是黑格爾,唯心主義形而上學就不知道了(想必是錯的太離譜了發展不起來^0^)。
唯物主義和唯心主義是一組對立的觀點。哲學上一個最基本的問題,就是世界的本原是什麼?換句話說,就是物質和意識,到底誰決定誰,誰依賴誰?對這個問題的回答分兩種。一種認為世界的本原是物質,物質決定意識,這就是唯物主義。也就是說人死了,你的意識也就不存在了,但世界萬物還依舊運轉。一種認為世界的本原是意識,意識決定物質,這就是唯心主義。也就是說人死了你的意識不存在了,世界萬物也就都不存在了。形而上學是相對於辯證法來說的。它講的是我們應該如何認識世界。世界上事務紛繁複雜,這些事情是相互獨立、毫無關係的呢?還是互相關聯、不斷髮展的呢?形而上學認為事物是孤立、靜止沒有任何聯絡的。辯證法認為事物是互相聯絡、不斷髮展的,而事物發展的動力就是矛盾鬥爭(包括事物之間的矛盾和一事物內部的矛盾)。唯物主義和唯心主義回答的是“世界是什麼”,而辯證法和形而上學回答的是“世界是怎麼樣的”。辯證法和形而上學不能單獨存在,它們必須依附於唯物主義或唯心主義的世界觀。也就是說有唯物主義辯證法,也有唯物主義形而上學(也叫機械唯物主義)。唯心主義也一樣。唯物主義辯證法的代表自然是馬克思,唯物主義形而上學的代表是費爾巴哈,唯心主義辯證法的代表是黑格爾,唯心主義形而上學就不知道了(想必是錯的太離譜了發展不起來^0^)。