詞語釋義 【拼音】jiǔ wǔ zhī zūn 【解釋】：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。 【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 【示例】：接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。再有王國維的人間詞話裡也有 帝王象徵 一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。 另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈兇相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。 《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源於《周易》之說應比較可信。
詞語釋義 【拼音】jiǔ wǔ zhī zūn 【解釋】：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。 【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 【示例】：接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。再有王國維的人間詞話裡也有 帝王象徵 一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。 另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈兇相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。 《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源於《周易》之說應比較可信。