我覺得這個問題非常的好笑，但是存在即合理，即有一定的意義，有一定的原因。

從客觀原因來說，由於天氣的原因，夏天太熱冬天太冷，不利於學生的健康成長啊！尤

從學生的學習來看，不要以為學習是一件容易的事情。實際上對於學生來說，學習就像是爬山，要不斷的攀登攀登，再攀登，克服一個又一個的困難，。連續不斷地消耗體力，腦力也是需要休整的。

當然更經典的是那個段子：在老師被逼瘋之前放假，在家長被逼瘋之前開學。

為什麼要有白天黑夜之分，我們一直上班不更好？ 為什麼要過週末？這些問題解決了，就明白為什麼學生需要寒暑假了。

教育是社會家庭學校共同責任。

孩子如果只學文化知識，必然會變成學習機器，毫無人性，暴戾殺人。我們現在有許多案例已經證明了這個簡單道理。

假期，包括每天不能長時間在學校。都是科學道理。

所以，有上學，放學，假期是客觀規律。這才是假期設定的，根本。

今天這個，已經出現本末倒置。什麼中小學生什麼延時服務，都是錯的。舉個例子，你生個兒子沒時間帶，請鄰居幫個忙帶幾天。那麼，鄰居以後該天天帶嗎。很明顯。

現在是，家長忙，就得送輔導機構帶。今天又什麼，延時服務。這都是本末倒置，家庭必須帶孩子。這可以體驗親情，家庭責任等等。說句難聽的，這都是家庭沒盡到責任。不論什麼原因，家庭該給予教育、責任。可是，本末倒置。

看看，德國。孩子放學，慌挺天忙的到家裡做家務，進社群等等。這就是家庭作業。

我們是，推脫責任。我忙，得賺錢等等藉口，反正，沒時間帶孩子。甚至極個別家長，出去打工明知賺不到錢，卻硬生生把孩子交給爺爺奶奶，反正自己不想過問。

交點錢，有社會機構。現在，又有學校，美其名曰，延時服務。這場改革，必將是鬧劇。

該誰的責任，就得誰承擔。不想盡責，卻找藉口。角色錯位，都不想檢討自己，責任都別人的。

這個社會，很浮躁。

現在，無良媒體，又丟擲這個問題。大家自己想吧。

因為學習是一個過程，一個階段結束就應該休息幾天，這樣才符合孩子們的身心健康發展。當然夏天的炎熱與冬天的嚴寒也不利於孩子們的學習，所以孩子們必須有寒署假

1：由於氣候的原因，夏天放暑假，以防止學生因炎熱中暑，冬天防寒，兒童體質畢竟不如成年人，需要保護，各地的寒暑假也不一樣：象東北、新疆暑假一般只有短短的一個月左右，而寒假特別長，達兩月之久；而華北及南方炎熱地區，暑假一般是兩個月，寒假只有一個月，你只要仔細觀察，會發現這樣的規律的。 2：學生正在生長期，長期的腦力疲勞有損他們的成長，孩子需要體力上的休整。再說，就知識而言，書本上的知識畢竟是少數的，更重要的知識來源與社會和大自然，學生可以利用假期，多接助社會，多豐富他們的閱歷，多接近大自然，陶冶他們的情操。鍛鍊他們的生存和把握社會的能力。 3：每年學生要升入高一級的年級，利用假期，學生可以預習下學期的新課程、新科目（比如初中三年級要開物理、化學，我指的是初中四年制）老師也可以利用假期熟悉下學期的學科，備教案，進修等。學校也可以利用假期調整師資力量。 4：各國都有傳統的假日，如外國的聖誕節、中國春節等等，如果不放假，都會影響學生的正常學習，還是放假好，讓學生玩的痛快，學的舒心。

這個問題看起來挺可笑的，其實並不可笑，這可能代表的是很多人的疑惑，學生為什麼要放寒暑假，到底有什麼意義，不放行不行。我們先從寒暑假名稱著手，“寒暑”是一對反義詞，意思是寒冷和暑熱。每年放暑假的時候，是一年最熱的時候，即便是北方，30度以上的氣溫也是極常見的，教室裡像蒸籠一樣。再加上經過四個半月的高強度學習，不管是老師，還是學生，都處於一種懈怠加煎熬的狀態。換一種生活方式，既可以避暑，同時也是身心的修復調整。暑熱的天氣，不論是上下學的路上或者在學校，極易引起中暑或其它一些疾病，比如我們這兒，前年暑假前，中小學生中很多人出疹子，有人以為是校服不合格，家長甚至鬧到了教育局。經檢驗，校服沒問題，就是天熱捂出來的。

注意力的問題。

學生因年齡特點決定必須勞逸結合。

老師也要適當修整。

否則，天天上課，學生教師都會在審美疲勞中瘋狂。

其實對於暑假的來歷，別說是家長，即使是多年的教育工作者，也很少有人能真正說清暑假的來由。今天藉此機會，跟大家一起聊聊暑假的相關知識。

一種觀點認為：中國的暑假，是在1920年,南京高等師範學校（今南京大學前身,創辦於1905年。1921年,國立東南大學成立。1923年,南京高等師範學校正式歸併東南大學。）本著“推廣教育,補助學業”的宗旨,仿效美國大學的教學組織形式,在國內率先設立暑期學校。從7月12日開學至8月21日散學,修業期限為六週。大家看仔細了，說的是“暑假學校”而非單純的“暑假”。暑期學校結束以後,南京高等師範學校編了一冊《南高第一屆暑期學校概況》, 我們現在循著郭秉文、陶行知兩位先生的發刊詞開始探究放暑假是為了什麼，用來做什麼……

發刊詞一開始就說道：“三百六十行，夏天放暑假的，只有教員和學生。放個什麼，所為何來？”大多數人認為是因為天氣太熱，學生無法靜心學習，教師無法潛心育人，所以需要放暑假休息。但書中說，“開啟眼睛看夏天的社會：商人依舊做生意；工人依舊做苦工；那農夫到了夏天，比平日加倍的忙”，可見商人、工人、農民……都沒有暑假之“假”！那到底為什麼要放暑假？

正如發刊詞中所說，“問起從前所以有暑假的真正緣故，能夠圓滿答覆的百不得一”。特別是對於暑假“休息說”，郭、陶二位先生質疑道，“研究教育的人，看了這個現象，就有兩種感觸：（一）從心理上著想，一個人決不能一事不做，一事不想，完全休息幾個月。既要做要想，就要有個正當的目的來歸納他的精神。若沒有這個條件，那就不但要荒廢學業，並且不免走入歧途了。（二）學界中人既不能人人享受暑假利益，而暑假的風俗習慣又不能打破，那就要因時制宜，想些別的法子來解決這問題。於是有心教育的人，就想乘暑假能得的益處，如同旅行遊歷、集會都是解決暑假問題的方法。”由此看來，對於暑假“為何”與“何為”，我們的前輩們早就思考過了。

那暑假可以做些什麼呢？發刊詞中指出，“益處最大的，無過於暑期學校”“暑假學校的優點：

（一）功課沒有學足，或是雖學足而未學好的學生，可以乘此補習。

（二）施行選科制的學校，大都只問程度，不拘年限，那愛惜光陰的學生，就可在夏天加讀幾門功課，早些完畢，使那人生必需的學問，可以早些立定基礎。

（三）教員最重要的精神，是求事業能力的長進；要把我們的教材教法一天進一天。……如有暑假學校，那麼做教員的平日可以教學，暑假可以學教：這就是所謂的教學合一。

（四）各處學校的教員，可以會在一處，或是各校彼此交換教員。那麼學生就容易和國內良師接觸，豈非教育界的幸福？”

上述前兩點是就學生來說的，可借暑假補習不足、選修專業，但拿到今天來理解，可補習的很多，可選擇學習的也很多，或知識性的，或技能類的，鞏固知識、鍛鍊能力、開拓視野、沉靜心靈。

另一種觀點認為 ：中國近代的暑假制度是西學東漸的產物。最早對暑假進行明文規定的是1901年袁世凱組織制定的《山東大學堂章程》。我們引入暑假制度的初衷是為了遵從天性、迴歸自然，讓學生休息。暑假本質上是一種自然教育，是對學校教育的重要補充。

綜合上述兩種觀點，其實並不矛盾，只是側重點有所不同而已。經過幾個月的緊張學習，由於學生個體的差異，總會有一些孩子跟不上節奏，藉著暑假，大家都可以把腳步放慢。在這段日子裡，平時學友餘力的孩子，可以藉此機會跳出課本，孩子有更多自由自配的時間，去從事一些自己感興趣的事情，換一種方法學習，這也算一種休息。而對那些平時學習比較吃力的孩子，恰好可以利用這段時間來查漏補缺，迎頭趕上，或對下學期將學的內容做一預習，以便後期可以和其他同學齊頭並進。當然，暑期時間相對充裕，即使孩子學習，也不會像平常學習那樣緊張，仍然有時間去做一些自己趕興趣的事情或者有意義的事情，而不是為了完成作業疲於奔命。如果家長只是單純的把暑假理解為玩，而且是毫無章法、放縱地玩，那隻會使孩子疏於管教，變成無法無天的混世魔王，等到醒悟時只能悔之晚矣！

由此可見，跟孩子一起制定一份科學、合理的暑假計劃，張弛有度、勞逸結合，既可以放鬆心情，又不至於失去目標。經過一個假期的休整，讓每一個孩子以嶄新的面貌去迎接新的學期！

對比暑假，寒假的意義也應該差不多吧！

　　

參考文獻：