傷寒論，就是中國前人在進行科學實驗的總結。只不過不是現代科學的儀器，化學成分的分析而已。但不能說不是科學！

傷寒論，醫祖仲景一生的辛苦心血之名論，倆千餘年深受同行業學者崇拜所愛，中醫治療的科學技術證，為人類健康起到了該有發展創新效果，倆千多年止今無人攻破這個偉大科學論述，如今乃然運用於臨床醫學治療之中，在中醫藥學中榮得聖名之說也，朋友們細說下是否如此美好傑出論證學說。

東漢未期，張仲景在（內經）的醫學理論基礎上，建立（傷寒論）醫學理論。這當中依據，借用（內經）十四經絡，及臟腑與經絡辨證法，八綱辨證法。

張仲景的（傷寒論）六經辨證理論（太陽經→陽明經→少陽經→太陰經→少陰經→厥陰經）是在實踐中建立的，比較實用，規範，更符合解剖學，病理學傳化模式的醫學理論。這其中（金匱要略）方劑，也比較系統的闡述中醫藥方劑的應用規範。

是張仲景經過醫學實踐總結出來的醫學理論。不是口說無憑的空頭理論，這是要得到贊同。

至此後，歷代醫家把（傷寒論），（金匱要略）奉為至尊經典之師，是有其名副其實的根據。

在張仲景（金匱要略）方劑中，有應用於腎臟的方劑（左歸飲）與（右歸飲）。左歸飲方劑用於滋陰補腎，右歸飲用於補腎壯陽。他在近一千八百多年前，在沒有科學檢驗儀器之時代，就能發現腎臟的另一個功能，即是腎上腺素。是內分泌激素及免疫系統功能。並且制定右歸飲方劑，實行培本固元功能。他的高超的思維智慧，是現代世界醫學，頂尖科學家，也沒法達到。古代中醫藥方劑的命名，是一門學術兼藝術文化。如：千金，三金，玉女，一貫，二至，還五，玉屏，再造，四物，六味，八珍，十全，青龍，白虎，四君子，六君子，逍遙，獨活，八正，通關，交泰，左歸，右歸，等等。可稱世界奇觀。只要學會方劑應用，便能自我保健康。

至現代，張仲景的方劑應用還在興盛。根據現代醫學臨床實驗鑑定，有許多方劑治病療効確實。這當中補益方劑，也確實能提高人體健康素質。這當中也包括提高血液中，血紅細胞，血小板，免疫白細胞含量及質量。如果能夠正確應用，張仲景的醫藥方劑，是比現代化學藥劑及抗生素，治病防病効果更加優秀。

張仲景尊為醫學家之師，實是應當得到的禮遇。

人體是負陰抱陽，陰陽和合而生。嬰兒是純陽之體，死人是純陰之屍。人體能承受的溫度(裸體時)大致在零下10度至零上50度之間，而最適宜的溫度應當在零上21度至30度之間。人體的體內血液溫度最佳數值是36.5攝氏度左右。人體成份百分之八十以上是由水構成的。而水對溫度的變化十分敏感一一水遇寒會結晶成冰塊，其結冰點是攝氏0度，由流體凍結成固體。在人體，就是寒凝血滯，血流不暢。而人體的血液必需流暢，血液流暢才能保持健康。否則，就會致病。《傷寒論》，其論述的根本點正在這兒。